ADH DHUHAA (WAKTU MATAHARI SEPENGGALAHAN NAIK)

وَالضُّحَى

{ والضحى } أي أول النهار أو كله.

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى

{ والليل إذا سجى } غطى بظلامه أو سكن.

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

{ ما ودَّعك } تركك يا محمد { ربك وما قلى } أبغضك نزل هذا لما قال الكفار عند تأخر الوحي عنه خمسة عشر يوما: إن ربه ودَّعه وقلاهُ.

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى

{ وللآخرة خير لك } لما فيها من الكرامات لك { من الأولى } الدنيا.

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى

( ولسوف يعطيك ربك ) في الآخرة من الخيرات عطاء جزيلا ( فترضى ) به فقال صلى الله عليه وسلم : "" إذن لا أرضى وواحد من أمتي في النار "" إلى هنا تم جواب القسم بمثبتين بعد منفيين .

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى

{ ألم يجدك } استفهام تقرير أي وجدك { يتيما } بفقد أبيك قبل ولادتك أو بعدها { فآوى } بأن ضمك إلى عمك أبي طالب.

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى

{ ووجدك ضالا } عما أنت عليه من الشريعة { فهدى } أي هداك إليها.

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى

( ووجدك عائلا ) فقيرا ( فأغنى ) أغناك بما قنعك به من الغنيمة وغيرها وفي الحديث : "" ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس "" .

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

{ فأما اليتيم فلا تقهر } بأخذ ماله أو غير ذلك.

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

{ وأما السائل فلا تنهر } تزجره لفقره.

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

{ وأما بنعمة ربك } عليك بالنبوة وغيرها { فحدّث } أخبر، وحذف ضميره في بعض الأفعال رعاية للفواصل.