وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ
{ والسماء والطارق } أصله كل آت ليلا ومنه النجوم لطلوعها ليلا.
Surat Ath-Thariq mengingatkan manusia akan kebesaran Allah melalui ciptaan alam dan kehidupan, serta meminta refleksi atas asal-usul manusia. Ia menegaskan kebenaran Al-Quran sebagai pedoman membedakan hak dan bathil, sambil memperingatkan kesombongan orang kafir yang merencanakan tipu daya.
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ
{ والسماء والطارق } أصله كل آت ليلا ومنه النجوم لطلوعها ليلا.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
{ وما أدراك } أعلمك { ما الطارق } مبتدأ وخبر في محل المفعول الثاني لأدرى وما بعد الأولى خبرها وفيه تعظيم لشأن الطارق المفسر بما بعده هو.
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
{ النجم } أي الثريا أو كل نجم { الثاقب } المضيء لثقبه الظلام بضوئه وجواب القسم.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
{ إن كل نفس لمَا عليها حافظ } بتخفيف ما فهي مزيدة وإن مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي إنه واللام فارقة وبتشديدها فإن نافية ولما بمعنى إلا والحافظ من الملائكة يحفظ عملها من خير وشر.
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
{ فلينظر الإنسان } نظر اعتبار { ممَّ خُلق } من أي شيء.
خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ
جوابه { خُلق من ماء دافق } ذي اندفاق من الرجل والمرأة في رحمها.
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
{ يخرج من بين الصلب } للرجل { والترائب } للمرأة وهي عظام الصدر.
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
{ إنه } تعالى { على رجعه } بعث الإنسان بعد موته { لقادر } فإذا اعتبر أصله علم أن القادر على ذلك قادر على بعثه.
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
{ يوم تبلى } تختبر وتكشف { السرائر } ضمائر القلوب في العقائد والنيات.
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
{ فما له } لمنكر البعث { من قوة } يمتنع بها من العذاب { ولا ناصر } يدفعه عنه.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
{ إنهم } أي الكفار { يكيدون كيدا } يعملون المكايد للنبي صلى الله عليه وسلم .
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
{ فمهِّل } يا محمد { الكافرين أمهلهم } تأكيد حسَّنهُ مخالفة اللفظ، أي أنظرهم { رويدا } قليلا وهو مصدر مؤكد لمعنى العامل مصغر رود أو أرواد على الترخيم وقد أخذهم الله تعالى ببدر ونسخ الإمهال بآية السيف، أي الأمر بالقتال والجهاد.