AL TIIN (BUAH TIN)

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

{ والتين والزيتون } أي المأكولين أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين.

وَطُورِ سِينِينَ

{ وطور سينين } الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى ومعنى سينين المبارك أو الحسن بالأشجار المثمرة.

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

{ وهذا البلد الأمين } مكة لأمن الناس فيها جاهلية وإسلاما.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

{ لقد خلقنا الإنسان } الجنس { في أحسن تقويم } تعديل لصورته.

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ

{ ثم رددناه } في بعض أفراده { أسفل سافلين } كناية عن الهرم والضعف فينقص عمل المؤمن عن زمن الشباب ويكون له أجره بقوله تعالى:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

( إلا ) لكن ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) مقطوع وفي الحديث : "" إذا بلغ المؤمن من الكبر ما يعجزه عن العمل كتب له ما كان يعمل "" .

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ

{ فما يكذبك } أيها الكافر { بعد } بعد ما ذكر من خلق الإنسان في أحسن صورة ثم رده إلى أرذل العمر الدال على القدرة على البعث { بالدين } بالجزاء المسبوق بالبعث والحساب، أي ما يجعلك مكذبا بذلك ولا جاعل له.

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

( أليس الله بأحكم الحاكمين ) هو أقضى القاضين وحكمه بالجزاء من ذلك وفي الحديث : "" من قرأ والتين إلى آخرها فليقل : بلى وأنا على ذلك من الشاهدين "" .