AN NISAA' (WANITA) — Ayat 93

Tafsir

{E chiunque uccide intenzionalmente un credente} con l'intenzione di ucciderlo con qualcosa che di solito uccide, conoscendo la sua fede, {allora la sua ricompensa è l'Inferno, dove dimorerà in eterno, e Dio è adirato con lui e lo ha maledetto}. Egli lo ha allontanato dalla Sua misericordia {e ha preparato per lui una grande punizione} nel Fuoco. Questo viene interpretato come riferito a chi lo ritiene lecito, o che questa è la sua ricompensa se viene punito. Ciò non nega la minaccia, poiché Egli dice: {E perdona ciò che è meno di ciò a chi vuole}. È narrato da Ibn Abbas che deve essere preso letteralmente e che abroga altri versetti sul perdono. Il versetto di Al-Baqarah chiarisce che l'omicida intenzionale viene ucciso per rappresaglia e che deve pagare un prezzo di sangue se viene perdonato e il cui importo è predeterminato. La Sunnah chiarisce che tra l'omicidio intenzionale e quello non intenzionale esiste un omicidio definito quasi intenzionale, che si verifica quando si uccide qualcuno con qualcosa che normalmente non uccide. Non vi è rappresaglia per questo, ma piuttosto un risarcimento in denaro, come per l'omicidio intenzionale nella sua natura e per quello non intenzionale nel suo ritardo e nelle sue modalità. Sia l'omicidio intenzionale che quello non intenzionale meritano un'espiazione maggiore rispetto all'omicidio non intenzionale.