ASH SHAAFFAAT (YANG BER SHAF-SHAF)

فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ

{ فبشرناه بغلام حليم } أي ذي حلم كثير .

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

{ فلما بلغ معه السعي } أي أن يسعى معه ويعينه قيل بلغ سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة { قال يا بنيَّ إني أرى } أي رأيت { في المنام أني أذبحك } ورؤيا الأنبياء حق وأفعالهم بأمر الله تعالى { فانظر ماذا ترى } من الرأي شاوره ليأنس بالذبح وينقاد للأمر به { قال يا أبت } التاء عوض عن ياء الإضافة { افعل ما تؤمر } به { ستجدني إن شاء الله من الصابرين } على ذلك .

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

{ فلما أسلما } خضعا وانقادا لأمر الله تعالى { وتله للجبين } صرعه عليه، ولكل إنسان جبينان بينهما الجبهة وكان ذلك بمنى، وأمرَّ السكين على حلقه فلم تعمل شيئا بمانع من القدرة الإلهية .

وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ

{ وناديناه أن يا إبراهيم } .

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

{ قد صدقت الرؤيا } بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح: أي يكفيك ذلك فجملة ناديناه جواب لما بزيادة الواو { إنا كذلك } كما جزيناك { نجزي المحسنين } لأنفسهم بامتثال الأمر بإفراج الشدة عنهم .

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ

{ إن هذا } الذبح المأمور به { لهو البلاء المبين } أي الاختبار الظاهر .

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

{ وفديناه } أي المأمور بذبحه، وهو إسماعيل أو إسحاق قولان { بذبح } بكبش { عظيم } من الجنة وهو الذي قربه هابيل جاء به جبريل عليه السلام فذبحه السيد إبراهيم مكبرا .

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ

{ وتركنا } أبقينا { عليه في الآخرين } ثناءً حسنا .

سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ

{ سلام } منا { على إبراهيم } .

كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

{ كذلك } كما جزيناه { نجزي المحسنين } لأنفسهم .

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

{ إنه من عبادنا المؤمنين } .

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ

{ وبشرناه بإسحاق } استدلَّ بذلك على أن الذبح غيره { نبيا } حال مقدرة: أي يوجد مقدرا نبوته { من الصالحين } .

وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ

{ وباركنا عليه } بكثير ذريته { وعلى إسحاق } ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله { ومن ذريتهما محسن } مؤمن { وظالم لنفسه } كافر { مبين } بيَّن الكفر .

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ

{ ولقد مننا على موسى وهارون } بالنبوة .

وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

{ ونجيناهما وقومهما } بني إسرائيل { من الكرب العظيم } أي استعباد فرعون إياهم .

وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ

{ ونصرناهم } على القبط { فكانوا هم الغالبين } .

وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ

{ وآتيناهما الكتاب المستبين } البليغ البيان فيما أتى به من الحدود والأحكام وغيرها وهو التوراة .

وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

{ وهديناهما الصراط } الطريق { المستقيم } .

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ

{ وتركنا } أبقينا { عليهما في الآخرين } ثناءً حسنا .

سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ

{ سلام } منا { على موسى وهارون } .