AL MA'ARIJ (TEMPAT-TEMPAT NAIK)

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

{ وإذا مسه الخير منوعا } وقت مس الخير أي المال لحق الله منه.

إِلَّا الْمُصَلِّينَ

{ إلا المصلين } أي المؤمنين.

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

{ الذين هم على صلاتهم دائمون } مواظبون.

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ

{ والذين في أموالهم حق معلوم } هو الزكاة.

لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

{ للسائل والمحروم } المتعفف عن السؤال فيحرم.

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

{ والذين يُصدقون بيوم الدين } الجزاء.

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

{ والذين هم من عذاب ربهم مشفقون } خائفون.

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

{ إن عذاب ربهم غير مأمون } نزوله.

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

{ والذين هم لفروجهم حافظون } .

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

{ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم } من الإماء { فإنهم غير ملومين } .

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

{ فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } المتجاوزون الحلال إلى الحرام.

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

{ والذين هم لأماناتهم } وفي قراءة بالإفراد: ما ائْتُمِنوا عليه من أمر الدين والدنيا { وعهدهم } المأخوذ عليهم في ذلك { راعون } حافظون.

وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

{ والذين هم بشهادتهم } وفي قراءة بالجمع { قائمون } يقيمونها ولا يكتمونها.

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

{ والذين هم على صلاتهم يحافظون } بأدائها في أوقاتها.

أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ

{ أولئك في جنات مكرمون } .

فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ

{ فمال الذين كفروا قبلك } نحوك { مهطعين } حال، أي مديمي النظر.

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

{ عن اليمين وعن الشمال } منك { عزين } حال أيضا، أي جماعات حلقا حلقا، يقولون استهزاء بالمؤمنين: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم قال تعالى:

أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ

{ أيطمع كل امرىءٍ منهم أن يدخل جنة نعيم } .

كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ

{ كلا } ردع لهم عن طمعهم في الجنة { إنا خلقناهم } كغيرهم { مما يعلمون } من نطف فلا يطمع بذلك في الجنة وإنما يطمع فيها بالتقوى.

فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ

{ فلا } لا زائدة { أقسم برب المشارق والمغارب } للشمس والقمر وسائر الكواكب { إنا لقادرون } .