AT TAKWIR (MENGGULUNG)

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

{ مطاع ثَمَّ } تطيعه الملائكة في السماوات { أمين } على الوحي.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ

{ وما صاحبكم } محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه { بمجنون } كما زعمتم.

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ

{ ولقد رآه } رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته التي خُلق عليها { بالأفق المبين } البيِّن وهو الأعلى بناحية المشرق.

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ

{ وما هو } محمد صلى الله عليه وسلم { على الغيب } ما غاب من الوحي وخبر السماء { بظنين } أي بمتهم، وفي قراءة بالضاد، أي ببخيل فينتقص شيئا منه.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ

{ وما هو } أي القرآن { بقول شيطان } مسترق السمع { رجيم } مرجوم.

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ

{ فأين تذهبون } فبأي طريق تسلكون في إنكاركم القرآن وإعراضكم عنه.

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

{ إن } ما { هو إلا ذكر } عظة { للعالمين } الإنس والجن.

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ

{ لمن شاء منكم } بدل من العالمين بإعادة الجار { أن يستقيم } باتباع الحق.

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

{ وما تشاءون } الاستقامة على حق { إلا أن يشاء الله رب العالمين } الخلائق استقامتكم عليه.