يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
{ يعرف المجرمون بسيماهم } سواد الوجوه وزرقة العيون { فيؤخذ بالنواصي الأقدام } .
Surah ke-55 · 78 ayat
AR RAHMAAN (YANG MAHA PEMURAH)
Ringkasan Surat (AI)
Surat Ar-Rahman menguraikan kasih sayang Allah Yang Maha Pemurah melalui penciptaan alam semesta, manusia, dan jin yang penuh keteraturan. Pesan utamanya adalah perintah untuk menegakkan keadilan serta peringatan bagi seluruh makhluk agar senantiasa bersyukur dan tidak mendustakan berbagai nikmat-Nya yang melimpah.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } تضم ناصية كل منهم إلى قدميه من خلف أو قدام ويلقى في النار ويقال لهم .
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
{ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون } .
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
{ يطوفون } يسعون { بينها وبين حميم } ماء حار { آن } شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار، وهو منقوص كقاض .
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
{ ولمن خاف } أي لكل منهم أو لمجموعهم { مقام ربه } قيامه بين يديه للحساب فترك معصيته { جنتان } .
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
{ ذواتا } تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء { أفنان } أغصان جمع فنن كطلل .
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
{ فيهما من كل فاكهة } في الدنيا أو كل ما يتفكه به { زوجان } نوعان رطب ويابس والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلو .
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
{ متكئين } حال عامله محذوف، أي يتنعمون { على فرش بطائنها من إستبرق } ما غلظ من الديباج وخشن والظهائر من السندس { وجنى الجنتين } ثمرهما { دان } قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع .
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
{ فيهن } في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور { قاصرات الطرف } العين على أزواجهن المتكئين من الإنس والجن { لم يطمثهن } يفتضهن وهن من الحور أو من نساء الدنيا المنشآت { إنس قبلهم ولا جان } .
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
{ كأنهن الياقوت } صفاء { والمرجان } اللؤلؤ بياضا .
هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
{ هل } ما { جزاء الإحسان } بالطاعة { إلا الإحسان } بالنعيم .