AL MUTHAFFIFIIN (ORANG-ORANG YANG CURANG)

يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

{ يشهده المقربون } من الملائكة.

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

{ إن الأبرار لفي نعيم } جنة.

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

{ على الأرائك } السرر في الحجال { ينظرون } ما أعطوا من النعيم.

تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ

{ تعرف في وجوههم نضرة النعيم } بهجة التنعم وَحُسنه.

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

{ يُسقوْن من رحيق } خمر خالصة من الدنس { مختوم } على إنائها لا يفك ختمه غيرهم.

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

{ ختامه مسك } أي آخر شربه تفوح من رائحة المسك { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون } فليرغبوا بالمبادرة إلى طاعة الله.

وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ

{ ومزاجه } أي ما يمزج به { من تسنيم } فُسر بقوله:

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

{ عينا } فنصبه بأمدح مقدرا { يشرب بها المقربون } منها، أو ضمن يشرب معنى يلتذ.

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

{ إن الذين أجرموا } كأبي جهل ونحوه { كانوا من الذين آمنوا } كعمار وبلال ونحوهما { يضحكون } استهزاءً بهم.

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

{ وإذا مروا } أي المؤمنون { بهم يتغامزون } يشير المجرمون إلى المؤمنين بالجفن والحاجب استهزاء.

وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

{ وإذا انقلبوا } رجعوا { إلى أهلهم انقلبوا فاكهين } وفي قراءة فكهين معجبين بذكرهم المؤمنين.

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ

{ وإذا رأوْهم } أي المؤمنين { قالوا إن هؤلاء لضالون } لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم .

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

قال تعالى: { وما أرسلوا } أي الكفار { عليهم } على المؤمنين { حافظين } لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم.

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

{ فاليوم } أي يوم القيامة { الذين آمنوا من الكفار يضحكون } .

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

{ على الأرائك } في الجنة { ينظرون } من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا.

هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

{ هل ثُوِّبَ } جوزي { الكفار ما كانوا يفعلون } نعم.