ASY SYU'ARAA' (PARA PENYAIR)

وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ

{ ولا صديق حميم } يهمه أمرنا .

فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

{فلو أن لنا كرَّة} رجعة إلى الدنيا { فنكون من المؤمنين } لو هنا للتمني ونكون جوابه .

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ

{ إن في ذلك } المذكور من قصة إبراهيم وقومه { لآية وما كان أكثرهم مؤمنين } .

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

{ وإن ربك لهم العزيز الرحيم } .

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ

{ كذبت قوم نوح المرسلين } بتكذيبهم له لاشتراكهم في المجيء بالتوحيد، أو لأنه لطول لبثه فيهم كأنه رسل وتأنيث قوم باعتبار معناه وتذكيره باعتبار لفظه .

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ

{ إذ قال لهم أخوهم } نسبا { نوح ألا تتقون } الله .

إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

{ إني لكم رسول أمين } على تبليغ ما أرسلت به .

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

{ فاتقوا الله وأطيعون } فيما آمركم به من توحيد الله وطاعته .

وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

{ وما أسألكم عليه } على تبليغه { من أجر إن } ما { أجريَ } أي ثوابي { إلا على رب العالمين } .

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

{ فاتقوا الله وأطيعون } كرره تأكيدا .

قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ

{ قالوا أنؤمن } نصدق { لك } لقولك { واتبعك } وفي قراءة وأتباعك جمع تابع مبتدأ { الأرذلون } السفلة كالحاكة والأساكفة .

قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

{ قال وما علمي } أيّ علم لي { بما كانوا يعلمون } .

إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ

{إن} ما { حسابهم إلا على ربي } فيجازيهم {لو تشعرون} تعلمون ذلك ما عبَّدتموهم .

وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ

{ وما أنا بطارد المؤمنين } .

إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ

{ إن } ما { أنا إلا نذير مبين } بيَّن الإنذار .

قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ

{ قالوا لئن لم تنته يا نوح } عما تقول لنا { لتكونن من المرجومين } بالحجارة أو بالشتم .

قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ

{ قال } نوح { رب إن قومي كذبون } .

فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

{ فافتح بيني وبينهم فتحا } أي احكم { ونجني ومن معي من المؤمنين } .

فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

قال تعالى { فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون } المملوء من الناس والحيوان والطير .

ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ

{ ثم أغرقنا بعد } بعد إنجائهم { الباقين } من قومه .