وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ
{ والسماء ذات البروج } الكواكب اثني عشر برجا تقدَّمت في الفرقان.
Surat Al-Buruj menekankan kezaliman para pelaku kejahatan terhadap orang mukmin hanya karena iman mereka, serta ancaman azab neraka bagi pelaku penganiayaan yang tidak bertaubat, sementara orang beriman dan beramal saleh akan mendapat surga sebagai ganjaran. Al-Quran menegaskan bahwa Allah Maha Mengawasi, Maha Menghidupkan dan Mematikan, serta Maha Pengampun lagi Maha Mulia.
وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ
{ والسماء ذات البروج } الكواكب اثني عشر برجا تقدَّمت في الفرقان.
وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
{ وشاهد } يوم الجمعة { ومشهود } يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه، والثالث تشهده الناس والملائكة، وجواب القسم محذوف صدره، تقديره لقد.
إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ
{ إذ هم عليها } حولها على جانب الأخدود على الكراسي { قعود } .
وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ
{ وهم على ما يفعلون بالمؤمنين } بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم { شهود } حضور، رُوي أن الله أَنجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ثَمَّ فأحرقتهم.
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
{ وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز } في ملكه { الحميد } المحمود.
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
{ الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيءٍ شهيد } أي ما أنكر الكفار على المؤمنين إلا إيمانهم.
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
{ إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات } بالإحراق { ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم } بكفرهم { ولهم عذاب الحريق } أي عذاب إحراقهم المؤمنين في الآخرة، وقيل في الدنيا بأن أخرجت النار فأحرقتهم كما تقدم.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير } .
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ
{ إنه هو يبدىءُ } الخلق { ويعيد } فلا يعجزه ما يريد.
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
{ وهو الغفور } للمذنبين المؤمنين { الودود } المتودد إلى أوليائه بالكرامة.
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
{ ذو العرش } خالقه ومالكه { المجيد } بالرفع: المستحق لكمال صفات العلوّ.
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ
{ فرعون وثمود } بدل من الجنود واستغني بذكر فرعون عن أتباعه، وحديثهم أنهم أُهلكوا بكفرهم وهذا تنبيه لمن كفر بالنبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ليتعظوا.