HUUD — Ayat 17
أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ
Jika demikian, adakah sama mereka itu dengan orang-orang yang keadaannya sentiasa berdasarkan bukti yang terdapat dari (benda-benda yang diciptakan oleh) Tuhannya, dan diikuti oleh Kitab Suci Al-Quran memberi kenyataan - sebagai saksi dari pihak Tuhan meneguhkan bukti yang tersebut; dan sebelum itu, kenyataan yang serupa diberi oleh Kitab Nabi Musa yang menjadi ikutan dan rahmat (kepada umatnya)? Orang-orang yang berkeadaan demikian, mengakui - menerima Al-Quran; dan sesiapa ingkar akan Al-Quran itu dari kumpulan-kumpulan kaum kafir, maka nerakalah dijanjikan menjadi tempatnya. Oleh itu, janganlah engkau (wahai Muhammad) menaruh perasaan ragu-ragu terhadap Al-Quran, kerana sesungguhnya Al-Quran itu adalah perkara yang benar dari Tuhanmu, tetapi kebanyakan manusia tidak percaya kepadanya.
Tafsir
{Adakah orang yang berada di atas bukti yang nyata} daripada Tuhannya, ertinya Nabi atau orang-orang yang beriman, iaitu Al-Qur’an, {dan membacanya} mengikutinya, {seorang saksi} baginya tentang kebenarannya, {dari-Nya} ertinya daripada Tuhan, ertinya Jibril, {dan sebelum itu} Al-Qur’an, {Kitab Musa} Taurat juga menjadi saksi baginya, {} bukan seperti Imam itu dan seorang ? Tidak. {Those} bermaksud sesiapa yang berada di atas dalil yang jelas {beriman kepadanya} maksudnya dalam Al-Quran, maka bagi mereka syurga. {Dan barangsiapa yang mengingkarinya dari golongan-golongan} orang-orang kafir semuanya, {Neraka adalah tempat yang dijanjikan baginya, maka janganlah kamu ragu-ragu} terhadap Al-Qur’an. {Ia adalah kebenaran dari Tuhanmu, tetapi kebanyakan orang} bermaksud penduduk Mekah {tidak beriman}.