Preloader Image

12 Jamadilawal 1440H

Sat, 19 Jan 2019

Pray Time
Fajr 04:49 (WIB)
Sunrise 05:50 (WIB)
Dhuhr 12:03 (WIB)
Asr 15:27 (WIB)
Sunset 18:16 (WIB)
Maghrib 18:16 (WIB)
Isha 19:17 (WIB)
Imsak 04:39 (WIB)
Midnight 00:03 (WIB)

Chinese | Dutch | French | German | Indonesian | Italian | Japanese | Malay | Sahih International | Tafsir الجلالين | Thai

Holy Quran » اللغة العربية » HUUD : 1 - 20

To learn word-by-word, put the cursor over the Arabic text


11 : 1
الر  كِتَابٌ  أُحْكِمَتْ  آيَاتُهُ  ثُمَّ  فُصِّلَتْ  مِنْ  لَدُنْ  حَكِيمٍ  خَبِيرٍ  
Tafseer  
{ الر } الله أعلم بمراده بذلك، هذا { كتاب أُحكمت آياته } بعجب النظم وبديع المعاني { ثم فصِّلت } بينت بالأحكام والقصص والمواعظ { من لَدُن حكيم خبير } أي الله .
11 : 2
أَلَّا  تَعْبُدُوا  إِلَّا  اللَّهَ  إِنَّنِي  لَكُمْ  مِنْهُ  نَذِيرٌ  وَبَشِيرٌ  
Tafseer  
{ أ } أي بأن { لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير } بالعذاب إن كفرتم { وبشير } بالثواب إن آمنتم .
11 : 3
وَأَنِ  اسْتَغْفِرُوا  رَبَّكُمْ  ثُمَّ  تُوبُوا  إِلَيْهِ  يُمَتِّعْكُمْ  مَتَاعًا  حَسَنًا  إِلَىٰ  أَجَلٍ  مُسَمًّى  وَيُؤْتِ  كُلَّ  ذِي  فَضْلٍ  فَضْلَهُ  وَإِنْ  تَوَلَّوْا  فَإِنِّي  أَخَافُ  عَلَيْكُمْ  عَذَابَ  يَوْمٍ  كَبِيرٍ  
Tafseer  
{ وأن استغفروا ربكم } من الشرك { ثم توبوا } ارجعوا { إليه } بالطاعة { يمتعكم } في الدنيا { متاعا حسنا } بطيب عيش وسعة رزق { إلى أجل مسمى } هو الموت { ويؤت } في الآخرة { كل ذي فضل } في العمل { فضله } جزاءه { وإن تولّوا } فيه حذف إحدى التاءين، أي تُعرضوا { فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير } هو يوم القيامة .
11 : 4
إِلَى  اللَّهِ  مَرْجِعُكُمْ  وَهُوَ  عَلَىٰ  كُلِّ  شَيْءٍ  قَدِيرٌ  
Tafseer  
{ إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير } ومنه الثواب والعذاب .
11 : 5
أَلَا  إِنَّهُمْ  يَثْنُونَ  صُدُورَهُمْ  لِيَسْتَخْفُوا  مِنْهُ  أَلَا  حِينَ  يَسْتَغْشُونَ  ثِيَابَهُمْ  يَعْلَمُ  مَا  يُسِرُّونَ  وَمَا  يُعْلِنُونَ  إِنَّهُ  عَلِيمٌ  بِذَاتِ  الصُّدُورِ  
Tafseer  
ونزل كما رواه البخاري عن ابن عباس فيمن كان يستحي أن يتخلى أو يجامع فيقبض إلى السماء وقبل في المنافقين { ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه } أي الله { ألا حين يستغشون ثيابهم } يتغطون بها { يعلم } تعالى { ما يُسرون وما يُعلنون } فلا يُغني استخفاؤهم { إنه عليم بذات الصدور } أي بما في القلوب .
11 : 6
وَمَا  مِنْ  دَابَّةٍ  فِي  الْأَرْضِ  إِلَّا  عَلَى  اللَّهِ  رِزْقُهَا  وَيَعْلَمُ  مُسْتَقَرَّهَا  وَمُسْتَوْدَعَهَا  كُلٌّ  فِي  كِتَابٍ  مُبِينٍ  
Tafseer  
{ وما من } زائدة { دابة في الأرض } هي ما دبَّ عليها { إلا على الله رزقها } تكفل به فضلا منه تعالى { ويعلم مستقرها } مسكنها في الدنيا أو الصُلب { ومستودعها } من الموت أو في الرحم { كل } ما ذكر { في كتاب مبين } بيِّن هو اللوح المحفوظ .
11 : 7
وَهُوَ  الَّذِي  خَلَقَ  السَّمَاوَاتِ  وَالْأَرْضَ  فِي  سِتَّةِ  أَيَّامٍ  وَكَانَ  عَرْشُهُ  عَلَى  الْمَاءِ  لِيَبْلُوَكُمْ  أَيُّكُمْ  أَحْسَنُ  عَمَلًا  وَلَئِنْ  قُلْتَ  إِنَّكُمْ  مَبْعُوثُونَ  مِنْ  بَعْدِ  الْمَوْتِ  لَيَقُولَنَّ  الَّذِينَ  كَفَرُوا  إِنْ  هَٰذَا  إِلَّا  سِحْرٌ  مُبِينٌ  
Tafseer  
{ وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام } أولها الأحد وآخرها الجمعة { وكان عرشه } قبل خلقهما { على الماء } وهو على متن الريح { ليبلوكم } متعلق بخلق أي خلقهما وما فيهما من منافع لكم ومصالح ليختبركم { أيكم أحسن عملا } أي أطوع لله { ولئن قلت } يا محمد لهم { إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن } ما { هذا } القرآن الناطق بالبعث أو الذي تقوله { إلا سحر مبين } بيَّن وفي قراءة ساحر : والمشار إليه النبي.
11 : 8
وَلَئِنْ  أَخَّرْنَا  عَنْهُمُ  الْعَذَابَ  إِلَىٰ  أُمَّةٍ  مَعْدُودَةٍ  لَيَقُولُنَّ  مَا  يَحْبِسُهُ  أَلَا  يَوْمَ  يَأْتِيهِمْ  لَيْسَ  مَصْرُوفًا  عَنْهُمْ  وَحَاقَ  بِهِمْ  مَا  كَانُوا  بِهِ  يَسْتَهْزِئُونَ  
Tafseer  
{ ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى } مجيء { أمة } أوقات { معدودة ليقولن } استهزاء { ما يحبسه } ما يمنعه من النزول قال تعالى: { ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا } مدفوعا { عنهم وحاق } نزل { بهم ما كانوا به يستهزئون } من العذاب .
11 : 9
وَلَئِنْ  أَذَقْنَا  الْإِنْسَانَ  مِنَّا  رَحْمَةً  ثُمَّ  نَزَعْنَاهَا  مِنْهُ  إِنَّهُ  لَيَئُوسٌ  كَفُورٌ  
Tafseer  
{ ولئن أذقنا الإنسان } الكافر { منا رحمة } غنى وصحة { ثم نزعناها منه إنه ليئوس } قنوط من رحمة الله { كفور } شديد الكفر به .
11 : 10
وَلَئِنْ  أَذَقْنَاهُ  نَعْمَاءَ  بَعْدَ  ضَرَّاءَ  مَسَّتْهُ  لَيَقُولَنَّ  ذَهَبَ  السَّيِّئَاتُ  عَنِّي  إِنَّهُ  لَفَرِحٌ  فَخُورٌ  
Tafseer  
{ ولئن أذقناه نعماءَ بعد ضرَّاء } فقر وشدة { مَسَّته ليقولون ذهب السيئات } المصائب { عني } ولم يتوقع زوالها ولا شكر عليها { إنه لفرح } بطر { فخور } على الناس بما أوتي .
11 : 11
إِلَّا  الَّذِينَ  صَبَرُوا  وَعَمِلُوا  الصَّالِحَاتِ  أُولَٰئِكَ  لَهُمْ  مَغْفِرَةٌ  وَأَجْرٌ  كَبِيرٌ  
Tafseer  
{ إلا } لكن { الذين صبروا } على الضراء { وعملوا الصالحات } في النعماء { أولئك لهم مغفرة وأجر كبير } هو الجنة .
11 : 12
فَلَعَلَّكَ  تَارِكٌ  بَعْضَ  مَا  يُوحَىٰ  إِلَيْكَ  وَضَائِقٌ  بِهِ  صَدْرُكَ  أَنْ  يَقُولُوا  لَوْلَا  أُنْزِلَ  عَلَيْهِ  كَنْزٌ  أَوْ  جَاءَ  مَعَهُ  مَلَكٌ  إِنَّمَا  أَنْتَ  نَذِيرٌ  وَاللَّهُ  عَلَىٰ  كُلِّ  شَيْءٍ  وَكِيلٌ  
Tafseer  
{ فلعلك } يا محمد { تارك بعض ما يوحى إليك } فلا تبلغهم إياه لتهاونهم به { وضائق به صدرك } بتلاوته عليهم لأجل { أن يقولوا لوْلا } هلا { أنزل عليه كنز أو جاء معه مَلَكٌ } يصدقه كما اقترحنا { إنما أنت نذير } فما عليك إلا البلاغ لا الإتيان بما اقترحوا { والله على كل شيء وكيل } حفيظ فيجازيهم .
11 : 13
أَمْ  يَقُولُونَ  افْتَرَاهُ  قُلْ  فَأْتُوا  بِعَشْرِ  سُوَرٍ  مِثْلِهِ  مُفْتَرَيَاتٍ  وَادْعُوا  مَنِ  اسْتَطَعْتُمْ  مِنْ  دُونِ  اللَّهِ  إِنْ  كُنْتُمْ  صَادِقِينَ  
Tafseer  
{ أم } بل أ { يقولون افتراه } أي القرآن { قل فأتوا بعشر سور مثله } في الفصاحة والبلاغة { مفتريات } فإنكم عربيون فصحاء مثلي تحداهم بها أولا ثم بسورة { وادعوا } للمعاونة على ذلك { من استطعتم من دون الله } أي غيره { إن كنتم صادقين } في أنه افتراء .
11 : 14
فَإِلَّمْ  يَسْتَجِيبُوا  لَكُمْ  فَاعْلَمُوا  أَنَّمَا  أُنْزِلَ  بِعِلْمِ  اللَّهِ  وَأَنْ  لَا  إِلَٰهَ  إِلَّا  هُوَ  فَهَلْ  أَنْتُمْ  مُسْلِمُونَ  
Tafseer  
{ فإ } ن { لم يستجيبوا لكم } أي من دعوتموهم للمعاونة { فاعلموا } خطاب للمشركين { أنما أنزل } ملتبسا { بعلم الله } وليس افتراء عليه { وأن } مخففة أي أنه { لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون } بعد هذه الحجة القاطعة أي أسلموا .
11 : 15
مَنْ  كَانَ  يُرِيدُ  الْحَيَاةَ  الدُّنْيَا  وَزِينَتَهَا  نُوَفِّ  إِلَيْهِمْ  أَعْمَالَهُمْ  فِيهَا  وَهُمْ  فِيهَا  لَا  يُبْخَسُونَ  
Tafseer  
{ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها } بأن أصَرَّ على الشرك، وقيل هي في المرائين { نوفِّ إليهم أعمالهم } أي جزاء ما عملوه من خير كصدقة وصلة رحم { فيها } بأن نوسع عليهم رزقهم { وهم فيها } أي الدنيا { لا يبخسون } ينقصون شيئا .
11 : 16
أُولَٰئِكَ  الَّذِينَ  لَيْسَ  لَهُمْ  فِي  الْآخِرَةِ  إِلَّا  النَّارُ  وَحَبِطَ  مَا  صَنَعُوا  فِيهَا  وَبَاطِلٌ  مَا  كَانُوا  يَعْمَلُونَ  
Tafseer  
{ أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط } بطل { ما صنعوا } ـه { فيها } أي الآخرة فلا ثواب له { وباطل ما كانوا يعملون } .
11 : 17
أَفَمَنْ  كَانَ  عَلَىٰ  بَيِّنَةٍ  مِنْ  رَبِّهِ  وَيَتْلُوهُ  شَاهِدٌ  مِنْهُ  وَمِنْ  قَبْلِهِ  كِتَابُ  مُوسَىٰ  إِمَامًا  وَرَحْمَةً  أُولَٰئِكَ  يُؤْمِنُونَ  بِهِ  وَمَنْ  يَكْفُرْ  بِهِ  مِنَ  الْأَحْزَابِ  فَالنَّارُ  مَوْعِدُهُ  فَلَا  تَكُ  فِي  مِرْيَةٍ  مِنْهُ  إِنَّهُ  الْحَقُّ  مِنْ  رَبِّكَ  وَلَٰكِنَّ  أَكْثَرَ  النَّاسِ  لَا  يُؤْمِنُونَ  
Tafseer  
{ أفمن كان على بيِّنة} بيان { من ربه } وهو النبي أو المؤمنون، وهي القرآن { ويتلوه } يتبعه { شاهد } له بصدقه { منه } أي من الله وهو جبريل { ومن قبله } القرآن { كتاب موسى } التوراة شاهد له أيضا { إماما ورحمة } حال كمن ليس كذلك ؟ لا { أولئك } أي من كان على بينة { يؤمنون به } أي بالقرآن فلهم الجنة { ومن يكفر به من الأحزاب } جميع الكفار { فالنار موعده فلا تَكُ في مِرْيَةِ } شك { منه } من القرآن { إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس } أي أهل مكة { لا يؤمنون } .
11 : 18
وَمَنْ  أَظْلَمُ  مِمَّنِ  افْتَرَىٰ  عَلَى  اللَّهِ  كَذِبًا  أُولَٰئِكَ  يُعْرَضُونَ  عَلَىٰ  رَبِّهِمْ  وَيَقُولُ  الْأَشْهَادُ  هَٰؤُلَاءِ  الَّذِينَ  كَذَبُوا  عَلَىٰ  رَبِّهِمْ  أَلَا  لَعْنَةُ  اللَّهِ  عَلَى  الظَّالِمِينَ  
Tafseer  
{ ومن } أي لا أحد { أظلم ممن افترى على الله كذبا } بنسبة الشريك والولد إليه { أولئك يُعرضون على ربهم } يوم القيامة في جملة الخلق { ويقول الأشهاد } جمع شاهد، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب { هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين } المشركين .
11 : 19
الَّذِينَ  يَصُدُّونَ  عَنْ  سَبِيلِ  اللَّهِ  وَيَبْغُونَهَا  عِوَجًا  وَهُمْ  بِالْآخِرَةِ  هُمْ  كَافِرُونَ  
Tafseer  
{ الذين يصدون عن سبيل الله } دين الإسلام { ويبغونها } يطلبون السبيل { عوجا } { وهم بالآخرة هم } تأكيد { كافرون } .
11 : 20
أُولَٰئِكَ  لَمْ  يَكُونُوا  مُعْجِزِينَ  فِي  الْأَرْضِ  وَمَا  كَانَ  لَهُمْ  مِنْ  دُونِ  اللَّهِ  مِنْ  أَوْلِيَاءَ  يُضَاعَفُ  لَهُمُ  الْعَذَابُ  مَا  كَانُوا  يَسْتَطِيعُونَ  السَّمْعَ  وَمَا  كَانُوا  يُبْصِرُونَ  
Tafseer  
{ أولئك لم يكونوا معجزين } الله { في الأرض وما كان لهم من دون الله } أي غيره { من أولياء } أنصار يمنعونهم من عذابه { يضاعف لهم العذاب } بإضلالهم غيرهم { وما كانوا يستطيعون السمع } للحق { وما كانوا يبصرونـ } ـه أي لفرط كراهتهم له كأنهم لم يستطيعوا ذلك .


Share:

Ibrahim Al Akhdarإبراهيم الأخضر

Ahmad Khader Al-Tarabulsiأحمد خضر الطرابلسي

Sheiks Mahmud Khalil Al-Husary
Alif Lam Ra
(This is) a Book
are perfected
its Verses
moreover
explained in detail
from (the One Who)
from (the One Who)
(is) All-Wise
All-Aware
That Not
you worship
but
Allah
Indeed I am
to you
from Him
a warner
and a bearer of glad tidings
And that
Seek forgiveness
(of) your Lord
and
turn in repentance
to Him
He will let you
enjoy
a good
for
a term
appointed
And give
(to) every
owner
(of) grace
His Grace
But if
you turn away
then indeed, I
fear
for you
(the) punishment
(of) a Great Day
(of) a Great Day
To
Allah
(is) your return
and He
(is) on
every
thing
All-Powerful
No doubt!
They
fold up
their breasts
that they may hide
from Him
Surely
when
they cover (themselves)
(with) their garments
He knows
what
they conceal
and what
they reveal
Indeed He
(is) All-Knower
of what
(is in) the breasts
And not
any
moving creature
in
the earth
but
on
Allah
(is) its provision
And He knows
its dwelling place
and its place of storage
All
(is) in
a Record
clear
And He
(is) the One Who
created
the heavens
and the earth
in
six
epochs
and His throne was
and His throne was
on
the water
that He might test [you]
which of you
(is) best
(in) deed
But if
you say
Indeed, you
(will be) resurrected
after
after
[the] death
surely would say
those who
disbelieved
This is not
This is not
but
a magic
clear
And if
We delay
from them
the punishment
for
a time
determined
they will surely say
What
detains it
No doubt
(On) the Day
it comes to them
not
(will be) averted
from them
and will surround
them
what
they used (to)
mock at [it]
mock at [it]
And if
We give man a taste
We give man a taste
(of) Mercy from Us
(of) Mercy from Us
then
We withdraw it
from him
indeed, he
(is) despairing
(and) ungrateful
But if
We give him a taste
(of) favor
after
hardship
(has) touched him
surely he will say
Have gone
the evils
from me
Indeed he
(is) exultant
(and) boastful
Except
those who
(are) patient
and do
the good deeds
those
for them
(will be) forgiveness
and a reward
great
Then possibly you
(may) give up
a part
(of) what
is revealed
to you
and straitened
by it
your breast
because
they say
Why not
is sent down
for him
a treasure
or
has come
with him
an Angel
Only
you
(are) a warner
And Allah
(is) on
every
thing
a Guardian
Or
they say
He has fabricated it
Say
Then bring
ten
Surahs
like it
fabricated
and call
whoever
you can
besides Allah
besides Allah
besides Allah
if
you are
truthful
Then if not
they respond
to you
then know
that
it was sent down
with the knowledge of Allah
with the knowledge of Allah
and that
(there is) no
god
except
Him
Then, would
you
(be) Muslims
Whoever [is]
Whoever [is]
desires
the life
(of) the world
and its adornments
We will repay in full
to them
(for) their deeds
therein
and they
in it
will not be lessened
will not be lessened
Those
(are) the ones who -
(is) not
for them
in
the Hereafter
except
the Fire
And (has) gone in vain
what
they did
therein
and (is) worthless
what
they used (to)
do
Then is he who
is
on
a clear proof
from
his Lord
and recites it
a witness
from Him
and before it
and before it
(was) a Book
(of) Musa
(as) a guide
and (as) mercy
Those
believe
in it
But whoever
disbelieves
in it
among
the sects
then the Fire
(will be) his promised (meeting) place
So (do) not
be
in
doubt
about it
Indeed, it
(is) the truth
from
your Lord
but
most
(of) the people
(do) not
believe
And who
(is) more unjust
than (he) who
invents
against
Allah
a lie
Those
will be presented
before
their Lord
and will say
the witnesses
These (are)
those who
lied
against
their Lord
No doubt
(The) curse of Allah
(The) curse of Allah
(is) on
the wrongdoers
Those who
hinder
from
(the) way
(of) Allah
and seek (in) it
crookedness
while they
in the Hereafter
[they]
(are) disbelievers
Those
not
will be
(able to) escape
in
the earth
and not
is
for them
besides
besides
Allah
any
protectors
And will be doubled
for them
the punishment
Not
they were
able
(to) hear
and not
they used (to)
see


Select Surah FROM : TO : Repeat :