Preloader Image

11 Jamadilawal 1440H

Fri, 18 Jan 2019

Pray Time
Fajr 04:48 (WIB)
Sunrise 05:50 (WIB)
Dhuhr 12:03 (WIB)
Asr 15:27 (WIB)
Sunset 18:16 (WIB)
Maghrib 18:16 (WIB)
Isha 19:17 (WIB)
Imsak 04:38 (WIB)
Midnight 00:03 (WIB)

Chinese | Dutch | French | German | Indonesian | Italian | Japanese | Malay | Sahih International | Tafsir الجلالين | Thai

Holy Quran » اللغة العربية » AZ ZUKHRUF : 1 - 20

To learn word-by-word, put the cursor over the Arabic text


43 : 1
حم  
Tafseer  
{ حم } الله أعلم بمراده به .
43 : 2
وَالْكِتَابِ  الْمُبِينِ  
Tafseer  
{ والكتاب } القرآن { المبين } المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة .
43 : 3
إِنَّا  جَعَلْنَاهُ  قُرْآنًا  عَرَبِيًّا  لَعَلَّكُمْ  تَعْقِلُونَ  
Tafseer  
{ إنا جعلناه } أوجدنا الكتاب { قرآنا عربيا } بلغة العرب { لعلكم } يا أهل مكة { تعقلون } تفهمون معانيه .
43 : 4
وَإِنَّهُ  فِي  أُمِّ  الْكِتَابِ  لَدَيْنَا  لَعَلِيٌّ  حَكِيمٌ  
Tafseer  
{ وإنه } مثبت { في أم الكتاب } أصل الكتب أي اللوح المحفوظ { لدينا } بدل : عندنا { لعلي } على الكتب قبله { حكيم } ذو حكمة بالغة .
43 : 5
أَفَنَضْرِبُ  عَنْكُمُ  الذِّكْرَ  صَفْحًا  أَنْ  كُنْتُمْ  قَوْمًا  مُسْرِفِينَ  
Tafseer  
{ أفنضرب } نمسك { عنكم الذكر } القرآن { صفحاً } إمساكاً فلا تؤمرون ولا تنهون لأجل { أن كنتم قوماً مسرفين } مشركين لا .
43 : 6
وَكَمْ  أَرْسَلْنَا  مِنْ  نَبِيٍّ  فِي  الْأَوَّلِينَ  
Tafseer  
{ وكم أرسلنا من نبي في الأولين } .
43 : 7
وَمَا  يَأْتِيهِمْ  مِنْ  نَبِيٍّ  إِلَّا  كَانُوا  بِهِ  يَسْتَهْزِئُونَ  
Tafseer  
{ وما } كان { يأتيهم } أتاهم { من نبي إلا كانوا به يستهزئون } كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم .
43 : 8
فَأَهْلَكْنَا  أَشَدَّ  مِنْهُمْ  بَطْشًا  وَمَضَىٰ  مَثَلُ  الْأَوَّلِينَ  
Tafseer  
{ فأهلكنا أشد منهم } من قومك { بطشاً } قوة { ومضى } سبق في آيات { مثل الأولين } صفتهم في الإهلاك فعاقبة قومك كذلك .
43 : 9
وَلَئِنْ  سَأَلْتَهُمْ  مَنْ  خَلَقَ  السَّمَاوَاتِ  وَالْأَرْضَ  لَيَقُولُنَّ  خَلَقَهُنَّ  الْعَزِيزُ  الْعَلِيمُ  
Tafseer  
{ ولئن } لام قسم { سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولنَّ } حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو الضمير لالتقاء الساكنين { خلقهن العزيز العليم } آخر جوابهم أي الله ذو العزة والعلم، زاد تعالى :
43 : 10
الَّذِي  جَعَلَ  لَكُمُ  الْأَرْضَ  مَهْدًا  وَجَعَلَ  لَكُمْ  فِيهَا  سُبُلًا  لَعَلَّكُمْ  تَهْتَدُونَ  
Tafseer  
{ الذي جعل لكم الأرض مهادا } فراشاً كالمهد للصبي { وجعل لكم فيها سبلا } طرقاً { لعلكم تهتدون } إلى مقاصدكم في أسفاركم .
43 : 11
وَالَّذِي  نَزَّلَ  مِنَ  السَّمَاءِ  مَاءً  بِقَدَرٍ  فَأَنْشَرْنَا  بِهِ  بَلْدَةً  مَيْتًا  كَذَٰلِكَ  تُخْرَجُونَ  
Tafseer  
{ والذي نزل من السماء ماءً بقدر } أي بقدر حاجتكم إليه ولم ينزله طوفاناً { فأنشرنا } أحيينا { به بلدة ميتا كذلك } أي مثل هذا الإحياء { تخرجون } من قبوركم أحياء .
43 : 12
وَالَّذِي  خَلَقَ  الْأَزْوَاجَ  كُلَّهَا  وَجَعَلَ  لَكُمْ  مِنَ  الْفُلْكِ  وَالْأَنْعَامِ  مَا  تَرْكَبُونَ  
Tafseer  
{ والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك } السفن { والأنعام } كالإبل { ما تركبون } حذف العائد اختصاراً، وهو مجرور في الأول، أي فيه منصوب في الثاني .
43 : 13
لِتَسْتَوُوا  عَلَىٰ  ظُهُورِهِ  ثُمَّ  تَذْكُرُوا  نِعْمَةَ  رَبِّكُمْ  إِذَا  اسْتَوَيْتُمْ  عَلَيْهِ  وَتَقُولُوا  سُبْحَانَ  الَّذِي  سَخَّرَ  لَنَا  هَٰذَا  وَمَا  كُنَّا  لَهُ  مُقْرِنِينَ  
Tafseer  
{ لتستووا } لتستقروا { على ظهوره } ذكر الضمير وجمع الظهر نظراً للفظ ما ومعناها { ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين } مطيقين .
43 : 14
وَإِنَّا  إِلَىٰ  رَبِّنَا  لَمُنْقَلِبُونَ  
Tafseer  
{ وإنا إلى ربنا لمنقلبون } لمنصرفون .
43 : 15
وَجَعَلُوا  لَهُ  مِنْ  عِبَادِهِ  جُزْءًا  إِنَّ  الْإِنْسَانَ  لَكَفُورٌ  مُبِينٌ  
Tafseer  
{ وجعلوا له من عباده جزءاً } حيث قالوا والملائكة بنات الله لأن الولد جزء من الوالد والملائكة من عباده تعالى { إن الإنسان } القائل ما تقدم { لكفور مبين } بين ظاهر الكفر .
43 : 16
أَمِ  اتَّخَذَ  مِمَّا  يَخْلُقُ  بَنَاتٍ  وَأَصْفَاكُمْ  بِالْبَنِينَ  
Tafseer  
{ أم } بمعنى همزة الإنكار والقول مقدر، أي أتقولون { اتخذ مما يخلق بنات } لنفسه { وأصفاكم } أخلصكم { بالبنين } اللازم من قولكم السابق فهو من جملة المنكر .
43 : 17
وَإِذَا  بُشِّرَ  أَحَدُهُمْ  بِمَا  ضَرَبَ  لِلرَّحْمَٰنِ  مَثَلًا  ظَلَّ  وَجْهُهُ  مُسْوَدًّا  وَهُوَ  كَظِيمٌ  
Tafseer  
{ وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا } جعل له شبهاً بنسبة البنات إليه لأن الولد يشبه الوالد، المعنى إذا أخبر أحدهم بالبنت تولد له { ظل } صار { وجهه مسودا } متغيراً تغير مغتم { وهو كظيم } ممتلئ غما فكيف ينسب البنات إليه ؟ تعالى عن ذلك .
43 : 18
أَوَمَنْ  يُنَشَّأُ  فِي  الْحِلْيَةِ  وَهُوَ  فِي  الْخِصَامِ  غَيْرُ  مُبِينٍ  
Tafseer  
{ أو } همزة الإنكار وواو العطف بجملة، أي يجعلون لله { من يُنشأ في الحلية } الزينة { وهو في الخصام غير مبين } مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة .
43 : 19
وَجَعَلُوا  الْمَلَائِكَةَ  الَّذِينَ  هُمْ  عِبَادُ  الرَّحْمَٰنِ  إِنَاثًا  أَشَهِدُوا  خَلْقَهُمْ  سَتُكْتَبُ  شَهَادَتُهُمْ  وَيُسْأَلُونَ  
Tafseer  
{ وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا } حضروا { خلقهم ستكتب شهادتهم } بأنهم إناث { ويسألون } عنها في الآخرة فيترتب عليهم العقاب .
43 : 20
وَقَالُوا  لَوْ  شَاءَ  الرَّحْمَٰنُ  مَا  عَبَدْنَاهُمْ  مَا  لَهُمْ  بِذَٰلِكَ  مِنْ  عِلْمٍ  إِنْ  هُمْ  إِلَّا  يَخْرُصُونَ  
Tafseer  
{ وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم } أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئته فهو راض بها قال تعالى: { ما لهم بذلك } المقول من الرضا بعبادتها { من علم إن } ما { هم إلا يخرصون } يكذبون فيه فيترتب عليهم العقاب به .


Share:

Ibrahim Al Akhdarإبراهيم الأخضر

Ahmad Khader Al-Tarabulsiأحمد خضر الطرابلسي

Sheiks Mahmud Khalil Al-Husary
Ha Meem
By the Book
the clear
Indeed We
have made it
a Quran
(in) Arabic
so that you may
understand
And indeed it
(is) in
(the) Mother
(of) the Book
with Us
surely exalted
full of wisdom
Then should We take away
from you
the Reminder
disregarding (you)
because
you
(are) a people
transgressing
And how many
We sent
of
a Prophet
among
the former (people)
And not
came to them
any Prophet
any Prophet
but
they used (to)
mock at him
mock at him
Then We destroyed
stronger
than them
(in) power
and has passed
(the) example
(of) the former (people)
And if
you ask them
Who
created
the heavens
and the earth
They will surely say
Has created them
the All-Mighty
the All-Knower
The One Who
made
for you
the earth
a bed
and made
for you
therein
roads
so that you may
be guided
And the One Who
sends down
from
the sky
water
in (due) measure
then We revive
with it
a land
dead
thus
you will be brought forth
And the One Who
created
the pairs
all of them
and made
for you
[of]
the ships
and the cattle
what
you ride
That you may sit firmly
on
their backs
then
remember
(the) favor
(of) your Lord
when
you sit firmly
on them
and say
Glory be (to)
the One Who
has subjected
to us
this
and not
we were
of it
capable
And indeed we
to
our Lord
will surely return
But they attribute
to Him
from
His slaves
a portion
Indeed
man
surely (is) clearly ungrateful
surely (is) clearly ungrateful
Or
has He taken
of what
He has created
daughters
and He has chosen (for) you
sons
And when
is given good news
(to) one of them
of what
he sets up
for the Most Gracious
(as) a likeness
becomes
his face
dark
and he
(is) filled with grief
Then (is one) who
is brought up
in
ornaments
and he
in
the dispute
(is) not
clear
And they made
the Angels
those who
themselves
(are) slaves
(of) the Most Gracious
females
Did they witness
their creation
Will be recorded
their testimony
and they will be questioned
And they say
If
had willed
the Most Gracious
we would not have worshipped them
we would not have worshipped them
Not
they have
about that
any
knowledge
Nothing
they (do)
but
lie


Select Surah FROM : TO : Repeat :