Preloader Image

13 Rejab 1440H

Wed, 20 Mar 2019

Pray Time
Fajr 05:00 (WIB)
Sunrise 05:57 (WIB)
Dhuhr 12:00 (WIB)
Asr 15:11 (WIB)
Sunset 18:04 (WIB)
Maghrib 18:04 (WIB)
Isha 19:01 (WIB)
Imsak 04:50 (WIB)
Midnight 00:00 (WIB)

Chinese | Dutch | French | German | Indonesian | Italian | Japanese | Malay | Sahih International | Tafsir الجلالين | Thai

Holy Quran » اللغة العربية » ATH THALAAQ : 1 - 12

To learn word-by-word, put the cursor over the Arabic text
65 : 1
يَا أَيُّهَا  النَّبِيُّ  إِذَا  طَلَّقْتُمُ  النِّسَاءَ  فَطَلِّقُوهُنَّ  لِعِدَّتِهِنَّ  وَأَحْصُوا  الْعِدَّةَ  وَاتَّقُوا  اللَّهَ  رَبَّكُمْ  لَا  تُخْرِجُوهُنَّ  مِنْ  بُيُوتِهِنَّ  وَلَا  يَخْرُجْنَ  إِلَّا  أَنْ  يَأْتِينَ  بِفَاحِشَةٍ  مُبَيِّنَةٍ  وَتِلْكَ  حُدُودُ  اللَّهِ  وَمَنْ  يَتَعَدَّ  حُدُودَ  اللَّهِ  فَقَدْ  ظَلَمَ  نَفْسَهُ  لَا  تَدْرِي  لَعَلَّ  اللَّهَ  يُحْدِثُ  بَعْدَ  ذَٰلِكَ  أَمْرًا  
Tafseer  
{ يا أيها النبي } المراد أمته بقرينه ما بعده أو قل لهم { إذا طلقتم النساء } أي أردتم الطلاق { فطلقوهن لعدتهن } لأولها بأن يكون الطلاق في طهر لم تمس فيه لتفسيره صلي الله عليه وسلم بذلك، رواه الشيخان { وأحصوا العدة } أحفظوها لتراجعوا قبل فراغها { واتقوا الله ربكم } أطيعوه في أمره ونهيه { لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن } منها حتى تنقضي عدتهن { إلا إن يأتين بفاحشة } زنا { مبيَّنة } بفتح الياء وكسرها، بينت أو بينة فيخرجن لإقامة الحد عليهن { وتلك } المذكورات { حدود الله ومن يتعدَّ حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك } الطلاق { أمراً } مراجعة فيما إذا كان واحدة أو اثنتين.
65 : 2
فَإِذَا  بَلَغْنَ  أَجَلَهُنَّ  فَأَمْسِكُوهُنَّ  بِمَعْرُوفٍ  أَوْ  فَارِقُوهُنَّ  بِمَعْرُوفٍ  وَأَشْهِدُوا  ذَوَيْ  عَدْلٍ  مِنْكُمْ  وَأَقِيمُوا  الشَّهَادَةَ  لِلَّهِ  ذَٰلِكُمْ  يُوعَظُ  بِهِ  مَنْ  كَانَ  يُؤْمِنُ  بِاللَّهِ  وَالْيَوْمِ  الْآخِرِ  وَمَنْ  يَتَّقِ  اللَّهَ  يَجْعَلْ  لَهُ  مَخْرَجًا  
Tafseer  
{ فإذا بلغن أجلهن } قاربن انقضاء عدتهن { فأمسكوهن } بأن تراجعوهن { بمعروف } من غير ضرار { أو فارقوهن بمعروف } أتركوهن حتى تنقضي عدتهن ولا تضاروهن بالمراجعة { وأشهدوا ذوي عدلٍ منكم } على المراجعة أو الفراق { وأقيموا الشهادة لله } لا للمشهود عليه أو له { ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجاً } من كرب الدنيا والآخرة.
65 : 3
وَيَرْزُقْهُ  مِنْ  حَيْثُ  لَا  يَحْتَسِبُ  وَمَنْ  يَتَوَكَّلْ  عَلَى  اللَّهِ  فَهُوَ  حَسْبُهُ  إِنَّ  اللَّهَ  بَالِغُ  أَمْرِهِ  قَدْ  جَعَلَ  اللَّهُ  لِكُلِّ  شَيْءٍ  قَدْرًا  
Tafseer  
{ ويرزقه من حيث لا يحتسب } يخطر بباله { ومن يتوكل على الله } في أموره { فهو حسبه } كافية { إن الله بالغٌ أمرَه } مراده وفي قراءة بالإضافة { قد جعل الله لكل شيء } كرخاء وشدة { قدرا } ميقاتا.
65 : 4
وَاللَّائِي  يَئِسْنَ  مِنَ  الْمَحِيضِ  مِنْ  نِسَائِكُمْ  إِنِ  ارْتَبْتُمْ  فَعِدَّتُهُنَّ  ثَلَاثَةُ  أَشْهُرٍ  وَاللَّائِي  لَمْ  يَحِضْنَ  وَأُولَاتُ  الْأَحْمَالِ  أَجَلُهُنَّ  أَنْ  يَضَعْنَ  حَمْلَهُنَّ  وَمَنْ  يَتَّقِ  اللَّهَ  يَجْعَلْ  لَهُ  مِنْ  أَمْرِهِ  يُسْرًا  
Tafseer  
( واللائي ) بهمزة وياء وبلا ياء في الموضعين ( يئسن من المحيض ) بمعنى الحيض ( من نسائكم إن ارتبتم ) شككتم في عدتهن ( فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ) لصغرهن فعدتهن ثلاثة أشهر والمسألتان في غير المتوفي عنهن أزواجهن أما هن فعدتهن ما في آية "" يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا "" ( وأولات الأحمال أجلهن ) انقضاء عدتهن مطلقات أو متوفى عنهن أزواجهن ( أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ) في الدنيا والآخرة .
65 : 5
ذَٰلِكَ  أَمْرُ  اللَّهِ  أَنْزَلَهُ  إِلَيْكُمْ  وَمَنْ  يَتَّقِ  اللَّهَ  يُكَفِّرْ  عَنْهُ  سَيِّئَاتِهِ  وَيُعْظِمْ  لَهُ  أَجْرًا  
Tafseer  
{ ذلك } المذكور في العدة { أمر الله } حكمه { أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا } .
65 : 6
أَسْكِنُوهُنَّ  مِنْ  حَيْثُ  سَكَنْتُمْ  مِنْ  وُجْدِكُمْ  وَلَا  تُضَارُّوهُنَّ  لِتُضَيِّقُوا  عَلَيْهِنَّ  وَإِنْ  كُنَّ  أُولَاتِ  حَمْلٍ  فَأَنْفِقُوا  عَلَيْهِنَّ  حَتَّىٰ  يَضَعْنَ  حَمْلَهُنَّ  فَإِنْ  أَرْضَعْنَ  لَكُمْ  فَآتُوهُنَّ  أُجُورَهُنَّ  وَأْتَمِرُوا  بَيْنَكُمْ  بِمَعْرُوفٍ  وَإِنْ  تَعَاسَرْتُمْ  فَسَتُرْضِعُ  لَهُ  أُخْرَىٰ  
Tafseer  
{ أسكنوهن } أي المطلقات { من حيث سكنتم } أي بعض مساكنكم { من وجدكم } أي سعتكم عطف بيان أو بدل مما قبله بإعادة الجار وتقدير مضاف، أي أمكنة سعتكم لا ما دونها { ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن } المساكن فيحتجن إلى الخروج أو النفقة فيفتدين منكم { وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم } أولادكم منهن { فآتوهن أجورهن } على الإرضاع { وأتمروا بينكم } وبينهن { بمعروف } بجميل في حق الأولاد بالتوافق على أجر معلوم على الإرضاع { وإن تعاسرتم } تضايقتم في الإرضاع فامتنع الأب من الأجرة والأم من فعله { فسترضع له } للأب { أخرى } ولا تكره الأم على إرضاعه.
65 : 7
لِيُنْفِقْ  ذُو  سَعَةٍ  مِنْ  سَعَتِهِ  وَمَنْ  قُدِرَ  عَلَيْهِ  رِزْقُهُ  فَلْيُنْفِقْ  مِمَّا  آتَاهُ  اللَّهُ  لَا  يُكَلِّفُ  اللَّهُ  نَفْسًا  إِلَّا  مَا  آتَاهَا  سَيَجْعَلُ  اللَّهُ  بَعْدَ  عُسْرٍ  يُسْرًا  
Tafseer  
{ لينفق } على المطلقات والمرضعات { ذو سعة من سعته ومن قدر } ضيق { عليه رزقه فلينفق مما آتاه } أعطاه { الله } على قدره { لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا } وقد جعله بالفتوح .
65 : 8
وَكَأَيِّنْ  مِنْ  قَرْيَةٍ  عَتَتْ  عَنْ  أَمْرِ  رَبِّهَا  وَرُسُلِهِ  فَحَاسَبْنَاهَا  حِسَابًا  شَدِيدًا  وَعَذَّبْنَاهَا  عَذَابًا  نُكْرًا  
Tafseer  
{ وكأين } هي كاف الجر دخلت على أي بمعنى كم { من قرية } أي وكثير من القرى { عتت } عصت يعني أهلها { عن أمر ربها ورسله فحاسبناها } في الآخرة وإن لم تجيء لتحقيق وقوعها { حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا } بسكون الكاف وضمها فظيعا وهو عذاب النار .
65 : 9
فَذَاقَتْ  وَبَالَ  أَمْرِهَا  وَكَانَ  عَاقِبَةُ  أَمْرِهَا  خُسْرًا  
Tafseer  
{ فذاقت وبال أمرها } عقوبته { وكان عاقبة أمرها خسرا } خسارا وهلاكا .
65 : 10
أَعَدَّ  اللَّهُ  لَهُمْ  عَذَابًا  شَدِيدًا  فَاتَّقُوا  اللَّهَ  يَا أُولِي  الْأَلْبَابِ  الَّذِينَ  آمَنُوا  قَدْ  أَنْزَلَ  اللَّهُ  إِلَيْكُمْ  ذِكْرًا  
Tafseer  
{ أعد الله لهم عذابا شديدا } تكرير الوعيد توكيد { فاتقوا الله يا أولي الألباب } أصحاب العقول { الذين آمنوا } نعت للمنادى أو بيان له { قد أنزل الله إليكم ذكرا } هو القرآن .
65 : 11
رَسُولًا  يَتْلُو  عَلَيْكُمْ  آيَاتِ  اللَّهِ  مُبَيِّنَاتٍ  لِيُخْرِجَ  الَّذِينَ  آمَنُوا  وَعَمِلُوا  الصَّالِحَاتِ  مِنَ  الظُّلُمَاتِ  إِلَى  النُّورِ  وَمَنْ  يُؤْمِنْ  بِاللَّهِ  وَيَعْمَلْ  صَالِحًا  يُدْخِلْهُ  جَنَّاتٍ  تَجْرِي  مِنْ  تَحْتِهَا  الْأَنْهَارُ  خَالِدِينَ  فِيهَا  أَبَدًا  قَدْ  أَحْسَنَ  اللَّهُ  لَهُ  رِزْقًا  
Tafseer  
{ رسولا } أي محمدا صلى الله عليه وسلم منصوب بفعل مقدر، أي وأرسل { يتلو عليكم آيات الله مبيَّنات } بفتح الياء وكسرها كما تقدم { ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات } بعد مجيء الذكر والرسول { من الظلمات } الكفر الذي كانوا عليه { إلى النور } الإيمان الذي قام بهم بعد الكفر } ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله } وفي قراءة بالنون { جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا } هو رزق الجنة التي لا ينقطع نعيمها .
65 : 12
اللَّهُ  الَّذِي  خَلَقَ  سَبْعَ  سَمَاوَاتٍ  وَمِنَ  الْأَرْضِ  مِثْلَهُنَّ  يَتَنَزَّلُ  الْأَمْرُ  بَيْنَهُنَّ  لِتَعْلَمُوا  أَنَّ  اللَّهَ  عَلَىٰ  كُلِّ  شَيْءٍ  قَدِيرٌ  وَأَنَّ  اللَّهَ  قَدْ  أَحَاطَ  بِكُلِّ  شَيْءٍ  عِلْمًا  
Tafseer  
{ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن } يعني سبع أرضين { يتنزل الأمر } الوحي { بينهن } بين السماوات والأرض ينزل به جبريل من السماء السابعة إلى الأرض السابعة { لتعلموا } متعلق بمحذوف، أي أعلمكم بذلك الخلق والتنزيل { أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما } .
Share:

Ibrahim Al Akhdarإبراهيم الأخضر

Ahmad Khader Al-Tarabulsiأحمد خضر الطرابلسي

Sheiks Mahmud Khalil Al-Husary
O
Prophet
When
you divorce
[the] women
then divorce them
for their waiting period
and keep count
(of) the waiting period
and fear
Allah
your Lord
(Do) not
expel them
from
their houses
and not
they should leave
except
that
they commit
an immorality
clear
And these
(are the) limits
(of) Allah
And whoever
transgresses
(the) limits
(of) Allah
then certainly
he has wronged
himself
Not
you know
Perhaps
Allah
will bring about
after
that
a matter
Then when
they have reached
their term
then retain them
with kindness
or
part with them
with kindness
And take witness
two men
just
among you
and establish
the testimony
for Allah
That
is instructed
with it
whoever
[is]
believes
in Allah
and the Day
the Last
And whoever
fears
Allah
He will make
for him
a way out
And He will provide for him
from
where
not
he thinks
And whoever
puts his trust
upon
Allah
then He
(is) sufficient for him
Indeed
Allah
(will) accomplish
His purpose
Indeed
has set
Allah
for every
thing
a measure
And those who
have despaired
of
the menstruation
among
your women
if
you doubt
then their waiting period
(is) three
months
and the ones who
not
[they] menstruated
And those who (are)
pregnant
their term (is)
until
they deliver
their burdens
And whoever
fears
Allah
He will make
for him
of
his affair
ease
That
(is the) Command
(of) Allah
which He has sent down
to you
and whoever
fears
Allah
He will remove
from him
his misdeeds
and make great
for him
(his) reward
Lodge them
from
where
you dwell
(out) of
your means
and (do) not
harm them
to distress
[on] them
And if
they are
those (who are)
pregnant
then spend
on them
until
they deliver
their burden
Then if
they suckle
for you
then give them
their payment
and consult
among yourselves
with kindness
but if
you disagree
then may suckle
for him
another (women)
Let spend
owner
(of) ample means
from
his ample means
and (he) who
is restricted
on him
his provision
let him spend
from what
he has been given
(by) Allah
Does not
burden
Allah
any soul
except
(with) what
He has given it
Will bring about
Allah
after
hardship
ease
And how many
of
a town
rebelled
against
(the) Command
(of) its Lord
and His Messengers
so We took it to account
an account
severe;
and We punished it
a punishment
terrible
So it tasted
(the) bad consequence
(of) its affair
and was
(the) end
(of) its affair
loss
Has prepared
Allah
for them
a punishment
severe
So fear
Allah
O men
(of) understanding
those who
have believed
Indeed
Has sent down
Allah
to you
a Message
A Messenger
reciting
to you
(the) Verses
(of) Allah
clear
that he may bring out
those who
believe
and do
righteous deeds
from
the darkness[es]
towards
the light
And whoever
believes
in Allah
and does
righteousness
He will admit him
(into) Gardens
flow
from
underneath it
the rivers
abiding
therein
forever
Indeed
Has been (granted) good
(by) Allah
for him
provision
Allah
(is) He Who
created
seven
heavens
and of
the earth
(the) like of them
Descends
the command
between them
that you may know
that
Allah
(is) on
every
thing
All-Powerful
And that
Allah
indeed
encompasses
all
things
(in) knowledge


Select Surah FROM : TO : Repeat :