Preloader Image

13 Rejab 1440H

Wed, 20 Mar 2019

Pray Time
Fajr 05:00 (WIB)
Sunrise 05:57 (WIB)
Dhuhr 12:00 (WIB)
Asr 15:11 (WIB)
Sunset 18:04 (WIB)
Maghrib 18:04 (WIB)
Isha 19:01 (WIB)
Imsak 04:50 (WIB)
Midnight 00:00 (WIB)

Chinese | Dutch | French | German | Indonesian | Italian | Japanese | Malay | Sahih International | Tafsir الجلالين | Thai

Holy Quran » اللغة العربية » AL MUJAADILAH : 1 - 20

To learn word-by-word, put the cursor over the Arabic text


58 : 1
قَدْ  سَمِعَ  اللَّهُ  قَوْلَ  الَّتِي  تُجَادِلُكَ  فِي  زَوْجِهَا  وَتَشْتَكِي  إِلَى  اللَّهِ  وَاللَّهُ  يَسْمَعُ  تَحَاوُرَكُمَا  إِنَّ  اللَّهَ  سَمِيعٌ  بَصِيرٌ  
Tafseer  
{ قد سمع الله قول التي تجادلك } تراجعك أيها النبي { في زوجها } المظاهر منها وكان قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي، وقد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجابها بأنها حرمت عليه على ما هو المعهود عندهم من أن الظهار موجبه فرقة مؤبدة وهي خولة بنت ثعلبة، وهو أوس بن الصامت { وتشتكي إلى الله } وحدتها وفاقتها وصبية صغارا إن ضمتهم إليه ضاعوا أو إليها جاعوا { والله يسمع تحاوركما } تراجعكما { إن الله سميع بصير } عالم .
58 : 2
الَّذِينَ  يُظَاهِرُونَ  مِنْكُمْ  مِنْ  نِسَائِهِمْ  مَا  هُنَّ  أُمَّهَاتِهِمْ  إِنْ  أُمَّهَاتُهُمْ  إِلَّا  اللَّائِي  وَلَدْنَهُمْ  وَإِنَّهُمْ  لَيَقُولُونَ  مُنْكَرًا  مِنَ  الْقَوْلِ  وَزُورًا  وَإِنَّ  اللَّهَ  لَعَفُوٌّ  غَفُورٌ  
Tafseer  
{ الذين يظَّهَّرون } أصله يتظهرون أدغمت التاء في الظاء، وفي قراءة بألف بين الظاء والهاء الخفيفة وفي أخرى كيقاتلون والموضع الثاني كذلك { منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللأئي } بهمزة وياء وبلا ياء { ولدنهم وإنهم ْ} بالظهار { ليقولن منكرا من القول وزورا } كذبا { وإن الله لعفو غفور } .
58 : 3
وَالَّذِينَ  يُظَاهِرُونَ  مِنْ  نِسَائِهِمْ  ثُمَّ  يَعُودُونَ  لِمَا  قَالُوا  فَتَحْرِيرُ  رَقَبَةٍ  مِنْ  قَبْلِ  أَنْ  يَتَمَاسَّا  ذَٰلِكُمْ  تُوعَظُونَ  بِهِ  وَاللَّهُ  بِمَا  تَعْمَلُونَ  خَبِيرٌ  
Tafseer  
{ والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا } أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم {فتحرير رقبة} أي إعتاقها عليه { من قبل أن يتماسا } بالوطء { ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير } .
58 : 4
فَمَنْ  لَمْ  يَجِدْ  فَصِيَامُ  شَهْرَيْنِ  مُتَتَابِعَيْنِ  مِنْ  قَبْلِ  أَنْ  يَتَمَاسَّا  فَمَنْ  لَمْ  يَسْتَطِعْ  فَإِطْعَامُ  سِتِّينَ  مِسْكِينًا  ذَٰلِكَ  لِتُؤْمِنُوا  بِاللَّهِ  وَرَسُولِهِ  وَتِلْكَ  حُدُودُ  اللَّهِ  وَلِلْكَافِرِينَ  عَذَابٌ  أَلِيمٌ  
Tafseer  
{ فمن لم يجد } رقبة { فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع } أي الصيام { فإطعام ستين مسكينا } عليه : أي من قبل أن يتماسا حملا للمطلق عل المقيد لكل مسكين مد من غالب قوت البلد { ذلك } أي التخفيف في الكفارة { لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك } أي الأحكام المذكورة { حدود الله وللكافرين } بها { عذاب أليم } مؤلم .
58 : 5
إِنَّ  الَّذِينَ  يُحَادُّونَ  اللَّهَ  وَرَسُولَهُ  كُبِتُوا  كَمَا  كُبِتَ  الَّذِينَ  مِنْ  قَبْلِهِمْ  وَقَدْ  أَنْزَلْنَا  آيَاتٍ  بَيِّنَاتٍ  وَلِلْكَافِرِينَ  عَذَابٌ  مُهِينٌ  
Tafseer  
{ إن الذين ُيَحادُّونَ } يخالفون { الله ورسوله كبتوا } أذلوا {كما كبت الذين من قبلهم} في مخالفتهم رسلهم { وقد أنزلنا آيات بينات } دالة على صدق الرسول { وللكافرين } بالآيات { عذاب مهين } ذو إهانة .
58 : 6
يَوْمَ  يَبْعَثُهُمُ  اللَّهُ  جَمِيعًا  فَيُنَبِّئُهُمْ  بِمَا  عَمِلُوا  أَحْصَاهُ  اللَّهُ  وَنَسُوهُ  وَاللَّهُ  عَلَىٰ  كُلِّ  شَيْءٍ  شَهِيدٌ  
Tafseer  
{يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد}.
58 : 7
أَلَمْ  تَرَ  أَنَّ  اللَّهَ  يَعْلَمُ  مَا  فِي  السَّمَاوَاتِ  وَمَا  فِي  الْأَرْضِ  مَا  يَكُونُ  مِنْ  نَجْوَىٰ  ثَلَاثَةٍ  إِلَّا  هُوَ  رَابِعُهُمْ  وَلَا  خَمْسَةٍ  إِلَّا  هُوَ  سَادِسُهُمْ  وَلَا  أَدْنَىٰ  مِنْ  ذَٰلِكَ  وَلَا  أَكْثَرَ  إِلَّا  هُوَ  مَعَهُمْ  أَيْنَ  مَا  كَانُوا  ثُمَّ  يُنَبِّئُهُمْ  بِمَا  عَمِلُوا  يَوْمَ  الْقِيَامَةِ  إِنَّ  اللَّهَ  بِكُلِّ  شَيْءٍ  عَلِيمٌ  
Tafseer  
{ ألم تر } تعلم { أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم } بعلمه { ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم } .
58 : 8
أَلَمْ  تَرَ  إِلَى  الَّذِينَ  نُهُوا  عَنِ  النَّجْوَىٰ  ثُمَّ  يَعُودُونَ  لِمَا  نُهُوا  عَنْهُ  وَيَتَنَاجَوْنَ  بِالْإِثْمِ  وَالْعُدْوَانِ  وَمَعْصِيَتِ  الرَّسُولِ  وَإِذَا  جَاءُوكَ  حَيَّوْكَ  بِمَا  لَمْ  يُحَيِّكَ  بِهِ  اللَّهُ  وَيَقُولُونَ  فِي  أَنْفُسِهِمْ  لَوْلَا  يُعَذِّبُنَا  اللَّهُ  بِمَا  نَقُولُ  حَسْبُهُمْ  جَهَنَّمُ  يَصْلَوْنَهَا  فَبِئْسَ  الْمَصِيرُ  
Tafseer  
{ أم ترَ } تنظر { إلى الذين نُهوا على النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول } الريبة { وإذا جاءُوك حيوك } أيها النبي { بما لم يحيك به الله } وهو قولهم: السام عليك، أي الموت { ويقولون في أنفسهم لولا } هلا { يعذبنا الله بما نقول } من التحية وأنه ليس بنبي إن كان نبيا { حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير } هي .
58 : 9
يَا أَيُّهَا  الَّذِينَ  آمَنُوا  إِذَا  تَنَاجَيْتُمْ  فَلَا  تَتَنَاجَوْا  بِالْإِثْمِ  وَالْعُدْوَانِ  وَمَعْصِيَتِ  الرَّسُولِ  وَتَنَاجَوْا  بِالْبِرِّ  وَالتَّقْوَىٰ  وَاتَّقُوا  اللَّهَ  الَّذِي  إِلَيْهِ  تُحْشَرُونَ  
Tafseer  
{ يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون } .
58 : 10
إِنَّمَا  النَّجْوَىٰ  مِنَ  الشَّيْطَانِ  لِيَحْزُنَ  الَّذِينَ  آمَنُوا  وَلَيْسَ  بِضَارِّهِمْ  شَيْئًا  إِلَّا  بِإِذْنِ  اللَّهِ  وَعَلَى  اللَّهِ  فَلْيَتَوَكَّلِ  الْمُؤْمِنُونَ  
Tafseer  
{ إنما النجوى } بالإثم ونحوه { من الشيطان } بغروره { ليحزن الذين آمنوا وليس } هو { بضارهم شيئا إلا بإذن الله } أي إرادته { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } .
58 : 11
يَا أَيُّهَا  الَّذِينَ  آمَنُوا  إِذَا  قِيلَ  لَكُمْ  تَفَسَّحُوا  فِي  الْمَجَالِسِ  فَافْسَحُوا  يَفْسَحِ  اللَّهُ  لَكُمْ  وَإِذَا  قِيلَ  انْشُزُوا  فَانْشُزُوا  يَرْفَعِ  اللَّهُ  الَّذِينَ  آمَنُوا  مِنْكُمْ  وَالَّذِينَ  أُوتُوا  الْعِلْمَ  دَرَجَاتٍ  وَاللَّهُ  بِمَا  تَعْمَلُونَ  خَبِيرٌ  
Tafseer  
{ يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا } توسعوا {في المجلسْ } مجلس النبي صلى الله عليه وسلم والذكر حتى مجلس من جاءكم وفي قراءة المجالس {فافسحوا يفسح الله لكم} في الجنة { وإذا قيل انشِزوا } قوموا إلى الصلاة وغيرها من الخيرات { فانشِزوا } وفي قراءة بضم الشين فيهما { يرفع الله الذين آمنوا منكم } بالطاعة في ذلك { و } يرفع { الذين أوتوا العلم درجات } في الجنة { والله بما تعملون خبير } .
58 : 12
يَا أَيُّهَا  الَّذِينَ  آمَنُوا  إِذَا  نَاجَيْتُمُ  الرَّسُولَ  فَقَدِّمُوا  بَيْنَ  يَدَيْ  نَجْوَاكُمْ  صَدَقَةً  ذَٰلِكَ  خَيْرٌ  لَكُمْ  وَأَطْهَرُ  فَإِنْ  لَمْ  تَجِدُوا  فَإِنَّ  اللَّهَ  غَفُورٌ  رَحِيمٌ  
Tafseer  
{ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول } أردتم مناجاته { فقدموا بين يدي نجواكم } قبلها { صدقة ذلك خير لكم وأطهر } لذنوبكم { فإن لم تجدوا } ما تتصدقون به { فإن الله غفور } لمناجاتكم { رحيم } بكم، يعني فلا عليكم في المناجاة من غير صدقة، ثم نسخ ذلك بقوله .
58 : 13
أَأَشْفَقْتُمْ  أَنْ  تُقَدِّمُوا  بَيْنَ  يَدَيْ  نَجْوَاكُمْ  صَدَقَاتٍ  فَإِذْ  لَمْ  تَفْعَلُوا  وَتَابَ  اللَّهُ  عَلَيْكُمْ  فَأَقِيمُوا  الصَّلَاةَ  وَآتُوا  الزَّكَاةَ  وَأَطِيعُوا  اللَّهَ  وَرَسُولَهُ  وَاللَّهُ  خَبِيرٌ  بِمَا  تَعْمَلُونَ  
Tafseer  
{ أأشفقتم } بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهليها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي خفتم من { أن تقدِّموا بين يدي نجواكم صدقات } لفقر { فإذا لم تفعلوا } الصدقة { وتاب الله عليكم } رجع بكم عنها { فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله } أي داوموا على ذلك { والله خبير بما تعملون } .
58 : 14
أَلَمْ  تَرَ  إِلَى  الَّذِينَ  تَوَلَّوْا  قَوْمًا  غَضِبَ  اللَّهُ  عَلَيْهِمْ  مَا  هُمْ  مِنْكُمْ  وَلَا  مِنْهُمْ  وَيَحْلِفُونَ  عَلَى  الْكَذِبِ  وَهُمْ  يَعْلَمُونَ  
Tafseer  
{ ألم ترَ } تنظر { إلى الذين تولَّوْا } هم المنافقون { قوما } هم اليهود { غضب الله عليهم ما هم } أي المنافقين { منكم } من المؤمنين { ولا منهم } من اليهود بل هم مذبذبون { ويحلفون على الكذب } أي قولهم إنهم مؤمنون { وهم يعلمون } أنهم كاذبون فيه .
58 : 15
أَعَدَّ  اللَّهُ  لَهُمْ  عَذَابًا  شَدِيدًا  إِنَّهُمْ  سَاءَ  مَا  كَانُوا  يَعْمَلُونَ  
Tafseer  
{ أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ما كانوا يعملون } من المعاصي .
58 : 16
اتَّخَذُوا  أَيْمَانَهُمْ  جُنَّةً  فَصَدُّوا  عَنْ  سَبِيلِ  اللَّهِ  فَلَهُمْ  عَذَابٌ  مُهِينٌ  
Tafseer  
{ اتخذوا إيمانهم جُنَّةٌ } سترا على أنفسهم وأموالهم { فصدوا } بها المؤمنين { عن سبيل الله } أي الجهاد فيهم بقتلهم وأخذ أموالهم { فلهم عذاب مهين } ذو إهانة .
58 : 17
لَنْ  تُغْنِيَ  عَنْهُمْ  أَمْوَالُهُمْ  وَلَا  أَوْلَادُهُمْ  مِنَ  اللَّهِ  شَيْئًا  أُولَٰئِكَ  أَصْحَابُ  النَّارِ  هُمْ  فِيهَا  خَالِدُونَ  
Tafseer  
{ لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله } من عذابه { شيئا } من الإغناء { أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } .
58 : 18
يَوْمَ  يَبْعَثُهُمُ  اللَّهُ  جَمِيعًا  فَيَحْلِفُونَ  لَهُ  كَمَا  يَحْلِفُونَ  لَكُمْ  وَيَحْسَبُونَ  أَنَّهُمْ  عَلَىٰ  شَيْءٍ  أَلَا  إِنَّهُمْ  هُمُ  الْكَاذِبُونَ  
Tafseer  
اذكر { يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له } أنهم مؤمنون { كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء } من نفع حلفهم في الآخرة كالدنيا { ألا إنهم هم الكاذبون } .
58 : 19
اسْتَحْوَذَ  عَلَيْهِمُ  الشَّيْطَانُ  فَأَنْسَاهُمْ  ذِكْرَ  اللَّهِ  أُولَٰئِكَ  حِزْبُ  الشَّيْطَانِ  أَلَا  إِنَّ  حِزْبَ  الشَّيْطَانِ  هُمُ  الْخَاسِرُونَ  
Tafseer  
{ استحوذ } استولى { عليهم الشيطان } بطاعتهم له { فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان } أتباعه { ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون} .
58 : 20
إِنَّ  الَّذِينَ  يُحَادُّونَ  اللَّهَ  وَرَسُولَهُ  أُولَٰئِكَ  فِي  الْأَذَلِّينَ  
Tafseer  
{ إن الذين يحادون } يخالفون { الله ورسوله أولئك في الأذلين } المغلوبين .


Share:

Ibrahim Al Akhdarإبراهيم الأخضر

Ahmad Khader Al-Tarabulsiأحمد خضر الطرابلسي

Sheiks Mahmud Khalil Al-Husary
Indeed
Allah has heard
Allah has heard
(the) speech
(of) one who
disputes with you
concerning
her husband
and she directs her complaint
to
Allah
And Allah
hears
(the) dialogue of both of you
Indeed
Allah
(is) All-Hearer
All-Seer
Those who
pronounce zihar
among you
[from]
(to) their wives
not
they
(are) their mothers
Not
(are) their mothers
except
those who
gave them birth
And indeed they
surely say
an evil
[of]
[the] word
and a lie
But indeed
Allah
(is) surely Oft-Pardoning
Oft-Forgiving
And those who
pronounce zihar
[from]
(to) their wives
then
go back
on what
they said
then freeing
(of) a slave
before
before
[that]
they touch each other
That
you are admonished
to it
And Allah
of what
you do
(is) All-Aware
Then whoever
(does) not
find
then fasting
(for) two months
consecutively
before
before
[that]
they both touch each other
But (he) who
not
is able
then (the) feeding
(of) sixty
needy one(s)
That
so that you may believe
in Allah
and His Messenger
and these
(are the) limits
(of) Allah
and for the disbelievers
(is) a punishment
painful
Indeed
those who
oppose
Allah
and His Messenger
(will) be disgraced
as
were disgraced
those
before them
before them
And certainly
We have sent down
Verses
clear
And for the disbelievers
(is) a punishment
humiliating
(On the) Day
(when) Allah will raise them
(when) Allah will raise them
all
and inform them
of what
they did
Allah has recorded it
Allah has recorded it
while they forgot it
And Allah
(is) over
all
things
a Witness
Do not
you see
that
Allah
knows
whatever
(is) in
the heavens
and whatever
(is) in
the earth
Not
there is
any
secret counsel
(of) three
but
He (is)
(the) fourth of them
and not
five
but
He (is)
(the) sixth of them
and not
less
than
that
and not
more
but
He
(is) with them
wherever
wherever
they are
Then
He will inform them
of what
they did
(on the) Day
(of) the Resurrection
Indeed
Allah
of every
thing
(is) All-Knower
Do not
you see
[to]
those who
were forbidden
from
secret counsels
then
they return
to what
they were forbidden
from [it]
and they hold secret counsels
for sin
and aggression
and disobedience
(to) the Messenger
And when
they come to you
they greet you
with what
not
greets you
therewith
Allah
and they say
among
themselves
Why (does) not
Allah punish us
Allah punish us
for what
we say
Sufficient (for) them
(is) Hell
they will burn in it
and worst is
the destination
O you who believe
O you who believe
O you who believe
When
you hold secret counsel
then (do) not
hold secret counsel
for sin
and aggression
and disobedience
(to) the Messenger
but hold secret counsel
for righteousness
and piety
And fear
Allah
the One Who
to Him
you will be gathered
Only
the secret counsels
(are) from
the Shaitaan
that he may grieve
those who
believe
but not
he (can) harm them
(in) anything
except
by Allah's permission
by Allah's permission
And upon
Allah
let put (their) trust
the believers
O you who believe
O you who believe
O you who believe
When
it is said
to you
Make room
in
the assemblies
then make room
Allah will make room
Allah will make room
for you
And when
it is said
Rise up
then rise up
Allah will raise
Allah will raise
those who
believe
among you
and those who
were given
the knowledge
(in) degrees
And Allah
of what
you do
(is) All-Aware
O you who believe
O you who believe
O you who believe
When
you privately consult
the Messenger
then offer
before
before
your private consultation
charity
That
(is) better
for you
and purer
But if
not
you find
then indeed
Allah
(is) Oft-Forgiving
Most Merciful
Are you afraid
to
offer
before
before
your private consultation
charities
Then when
you do not
you do not
and Allah has forgiven
and Allah has forgiven
you
then establish
the prayer
and give
the zakah
and obey
Allah
and His Messenger
And Allah
(is) All-Aware
of what
you do
Do not
you see
[to]
those who
take as allies
a people
wrath
(of) Allah
(is) upon them
They (are) not
They (are) not
of you
and not
of them
and they swear
to
the lie
while they
know
Allah has prepared
Allah has prepared
for them
a punishment
severe
Indeed, [they]
evil is
what
they used to
do
They have taken
their oaths
(as) a cover
so they hinder
from
(the) way of Allah
(the) way of Allah
so for them
(is) a punishment
humiliating
Never
will avail
them
their wealth
and not
their children
against
Allah
(in) anything
Those
(will be) companions
(of) the Fire
they
in it
will abide forever
(On the) Day
Allah will raise them
Allah will raise them
all
then they will swear
to Him
as
they swear
to you
And they think
that they
(are) on
something
No doubt
Indeed, they
[they]
(are) the liars
Has overcome
them
the Shaitaan
so he made them forget
(the) remembrance
(of) Allah
Those
(are the) party
(of) the Shaitaan
No doubt!
Indeed
(the) party
(of) the Shaitaan
they
(will be) the losers
Indeed
those who
oppose
Allah
and His Messenger
those
(will be) among
the most humiliated


Select Surah FROM : TO : Repeat :