Preloader Image

11 Jamadilawal 1440H

Fri, 18 Jan 2019

Pray Time
Fajr 04:48 (WIB)
Sunrise 05:50 (WIB)
Dhuhr 12:03 (WIB)
Asr 15:27 (WIB)
Sunset 18:16 (WIB)
Maghrib 18:16 (WIB)
Isha 19:17 (WIB)
Imsak 04:38 (WIB)
Midnight 00:03 (WIB)

Chinese | Dutch | French | German | Indonesian | Italian | Japanese | Malay | Sahih International | Tafsir الجلالين | Thai

Holy Quran » اللغة العربية » AL FURQAAN : 1 - 20

To learn word-by-word, put the cursor over the Arabic text


25 : 1
تَبَارَكَ  الَّذِي  نَزَّلَ  الْفُرْقَانَ  عَلَىٰ  عَبْدِهِ  لِيَكُونَ  لِلْعَالَمِينَ  نَذِيرًا  
Tafseer  
{ تبارك } تعالى { الذي نزَّل الفرقان } القرآن لأنه فرق بين الحق والباطل { على عبده } محمد { ليكون للعاملين } الإنس والجن دون الملائكة { نذيرا } مخوّفا من عذاب الله .
25 : 2
الَّذِي  لَهُ  مُلْكُ  السَّمَاوَاتِ  وَالْأَرْضِ  وَلَمْ  يَتَّخِذْ  وَلَدًا  وَلَمْ  يَكُنْ  لَهُ  شَرِيكٌ  فِي  الْمُلْكِ  وَخَلَقَ  كُلَّ  شَيْءٍ  فَقَدَّرَهُ  تَقْدِيرًا  
Tafseer  
{ الذي له ملك السماوات والأرض، ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء } من شأنه أن يخلق { فقدره تقديرا } سواه تسوية .
25 : 3
وَاتَّخَذُوا  مِنْ  دُونِهِ  آلِهَةً  لَا  يَخْلُقُونَ  شَيْئًا  وَهُمْ  يُخْلَقُونَ  وَلَا  يَمْلِكُونَ  لِأَنْفُسِهِمْ  ضَرًّا  وَلَا  نَفْعًا  وَلَا  يَمْلِكُونَ  مَوْتًا  وَلَا  حَيَاةً  وَلَا  نُشُورًا  
Tafseer  
{ واتخذوا } أي الكفار { من دونه } أي الله أي غيره { آلهة } هي الأصنام { لا يَخلقون شيئاً وهم يُخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا } أي دفعه { ولا نفعا } أي جره { ولا يملكون موتا ولا حياةً } أي إماتة لأحد وإحياء لأحد { ولا نشورا } أي بعثا للأموات .
25 : 4
وَقَالَ  الَّذِينَ  كَفَرُوا  إِنْ  هَٰذَا  إِلَّا  إِفْكٌ  افْتَرَاهُ  وَأَعَانَهُ  عَلَيْهِ  قَوْمٌ  آخَرُونَ  فَقَدْ  جَاءُوا  ظُلْمًا  وَزُورًا  
Tafseer  
{ وقال الذين كفروا إن هذا } أي ما القرآن { إلا إفك } كذب { افتراه } محمد { وأعانه عليه قوم آخرون } وهم من أهل الكتاب، قال تعالى: { فقد جاءُوا ظلما وزورا } كفرا وكذبا: أي بهما.
25 : 5
وَقَالُوا  أَسَاطِيرُ  الْأَوَّلِينَ  اكْتَتَبَهَا  فَهِيَ  تُمْلَىٰ  عَلَيْهِ  بُكْرَةً  وَأَصِيلًا  
Tafseer  
{ وقالوا } أيضا هو { أساطير والأولين } أكاذيبهم: جمع أسطورة بالضم { اكتتبها } انتسخها من ذلك القوم بغيره { فهي تملى } تقرأ { عليه } ليحفظها { بكرة وأصيلاً } غدوة وعشيا قال تعالى ردا عليهم .
25 : 6
قُلْ  أَنْزَلَهُ  الَّذِي  يَعْلَمُ  السِّرَّ  فِي  السَّمَاوَاتِ  وَالْأَرْضِ  إِنَّهُ  كَانَ  غَفُورًا  رَحِيمًا  
Tafseer  
{ قل أنزله الذي يعلم السرَّ } الغيب { في السماوات والأرض إنه كان غفورا } للمؤمنين { رحيما } بهم .
25 : 7
وَقَالُوا  مَالِ  هَٰذَا  الرَّسُولِ  يَأْكُلُ  الطَّعَامَ  وَيَمْشِي  فِي  الْأَسْوَاقِ  لَوْلَا  أُنْزِلَ  إِلَيْهِ  مَلَكٌ  فَيَكُونَ  مَعَهُ  نَذِيرًا  
Tafseer  
{ وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا } هلا { أنزل إليه ملك أو جاء معه نذيرا } يصدقه .
25 : 8
أَوْ  يُلْقَىٰ  إِلَيْهِ  كَنْزٌ  أَوْ  تَكُونُ  لَهُ  جَنَّةٌ  يَأْكُلُ  مِنْهَا  وَقَالَ  الظَّالِمُونَ  إِنْ  تَتَّبِعُونَ  إِلَّا  رَجُلًا  مَسْحُورًا  
Tafseer  
{ أو يُلقى إليه كنز } من السماء ينفقه، ولا يحتاج إلى المشي في الأسواق لطلب المعاش { أو تكون له جنة } بستان { يأكل منها } أي من ثمارها فيكتفي بها وفي قراءة نأكل بالنون: أي نحن فيكون له مزية علينا بها { وقال الظالمون } أي الكافرون للمؤمنين { إن } ما { تتبعون إلا رجلا مسحورا } مخدوعا مغلوبا على عقله، قال تعالى .
25 : 9
انْظُرْ  كَيْفَ  ضَرَبُوا  لَكَ  الْأَمْثَالَ  فَضَلُّوا  فَلَا  يَسْتَطِيعُونَ  سَبِيلًا  
Tafseer  
{ أنظر كيف ضربوا لك الأمثال } بالمسحور، والمحتاج إلى ما ينفقه وإلى ملك يقوم معه بالأمر { فضلوا } بذلك عن الهدى { فلا يستطيعون سبيلا } طريقا إليه .
25 : 10
تَبَارَكَ  الَّذِي  إِنْ  شَاءَ  جَعَلَ  لَكَ  خَيْرًا  مِنْ  ذَٰلِكَ  جَنَّاتٍ  تَجْرِي  مِنْ  تَحْتِهَا  الْأَنْهَارُ  وَيَجْعَلْ  لَكَ  قُصُورًا  
Tafseer  
{ تبارك } تكاثر خير { الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك } الذي قالوه من الكنز والبستان{ جناتٍ تجري من تحتها الأنهار } أي في الدنيا لأنه شاء أن يعطيه إياها في الآخرة { ويجعلْ } بالجزم { لك قصورا } أيضا، وفي قراءة بالرفع استئنافا .
25 : 11
بَلْ  كَذَّبُوا  بِالسَّاعَةِ  وَأَعْتَدْنَا  لِمَنْ  كَذَّبَ  بِالسَّاعَةِ  سَعِيرًا  
Tafseer  
{ بل كذَّبوا بالساعة } القيامة { وأعتدنا لمن كذَّب بالساعة سعيرا } نارا مسعرة: أي مشتدة .
25 : 12
إِذَا  رَأَتْهُمْ  مِنْ  مَكَانٍ  بَعِيدٍ  سَمِعُوا  لَهَا  تَغَيُّظًا  وَزَفِيرًا  
Tafseer  
{ إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا } غليانا كالغضبان إذا غلى صدره من الغضب { وزفيرا } صوتا شديدا، أو سماع التغيظ رؤيته وعلمه .
25 : 13
وَإِذَا  أُلْقُوا  مِنْهَا  مَكَانًا  ضَيِّقًا  مُقَرَّنِينَ  دَعَوْا  هُنَالِكَ  ثُبُورًا  
Tafseer  
{ وإذا أُلقوا منها مكانا ضيقا } بالتشديد والتخفيف بأن يضيق عليهم ومنها حال من مكانا لأنه في الأصل صفة له { مقُرَّنين } مصفدين قد قرنت: أي جمعت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال والتشديدُ للتكثير { دعوا هنالك ثبورا } هلاكا فيقال لهم .
25 : 14
لَا  تَدْعُوا  الْيَوْمَ  ثُبُورًا  وَاحِدًا  وَادْعُوا  ثُبُورًا  كَثِيرًا  
Tafseer  
{ لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا } كعذابكم .
25 : 15
قُلْ  أَذَٰلِكَ  خَيْرٌ  أَمْ  جَنَّةُ  الْخُلْدِ  الَّتِي  وُعِدَ  الْمُتَّقُونَ  كَانَتْ  لَهُمْ  جَزَاءً  وَمَصِيرًا  
Tafseer  
{ قل أذلك } المذكور من الوعيد وصفة النار { خير أم جنة الخلد التي وعد } ها { المتقون كانت لهم } في علمه تعالى { جزاءً } ثوابا { ومصيرا } مرجعا .
25 : 16
لَهُمْ  فِيهَا  مَا  يَشَاءُونَ  خَالِدِينَ  كَانَ  عَلَىٰ  رَبِّكَ  وَعْدًا  مَسْئُولًا  
Tafseer  
{ لهم فيها ما يشاءُون خالدين } حال لازمة { كان } وعدهم ما ذكر { على ربك وعدا مسؤولا } يسأله من وعد به (ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك) أو تسأله لهم الملائكة (ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم) .
25 : 17
وَيَوْمَ  يَحْشُرُهُمْ  وَمَا  يَعْبُدُونَ  مِنْ  دُونِ  اللَّهِ  فَيَقُولُ  أَأَنْتُمْ  أَضْلَلْتُمْ  عِبَادِي  هَٰؤُلَاءِ  أَمْ  هُمْ  ضَلُّوا  السَّبِيلَ  
Tafseer  
{ ويوم نحشرهم } بالنون والتحتانية { وما يعبدون من دون الله } أي غيره من الملائكة وعيسى وعزير والجن { فيقول } تعالى بالتحتانية والنون للمعبودين إثباتا للحجة على العابدين: { أأنتم } بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين الُسهَلة والأخرى وتركه { أضْللْتم عبادي هؤلاء } أوقعتموهم في الضلال بأمركم إياهم بعبادتكم { أم هم ضلوا السبيل } طريق الحق بأنفسهم .
25 : 18
قَالُوا  سُبْحَانَكَ  مَا  كَانَ  يَنْبَغِي  لَنَا  أَنْ  نَتَّخِذَ  مِنْ  دُونِكَ  مِنْ  أَوْلِيَاءَ  وَلَٰكِنْ  مَتَّعْتَهُمْ  وَآبَاءَهُمْ  حَتَّىٰ  نَسُوا  الذِّكْرَ  وَكَانُوا  قَوْمًا  بُورًا  
Tafseer  
{ قالوا سبحانك } تنزيها لك عما لا يليق بك { ما كان ينبغي } يستقيم { لنا أن نتخذ من دونك } أي غيرك { من أولياء } مفعول أول ومن زائدة لتأكيد النفي وما قبله الثاني فكيف نأمر بعبادتنا ؟ { ولكن متعتهم وآباءهم } من قبلهم بإطالة العمر وسعة الرزق { حتى نسوا الذكر } تركوا الموعظة والإيمان بالقرآن { وكانوا قوما بورا } هلكى، قال تعالى .
25 : 19
فَقَدْ  كَذَّبُوكُمْ  بِمَا  تَقُولُونَ  فَمَا  تَسْتَطِيعُونَ  صَرْفًا  وَلَا  نَصْرًا  وَمَنْ  يَظْلِمْ  مِنْكُمْ  نُذِقْهُ  عَذَابًا  كَبِيرًا  
Tafseer  
{ فقد كذبوكم } أي كذب المعبودون العابدين { بما تقولون } بالفوقانية أنهم آلهة { فما يستطيعون } بالتحتانية والفوقانية: أي لا هم ولا أنتم { صرفا } دفعا للعذاب عنكم { ولا نصرا } منعا لكم منه { ومن يظلم } يشرك { منكم نُذقْه عذابا كبيرا } شديدا في الآخرة .
25 : 20
وَمَا  أَرْسَلْنَا  قَبْلَكَ  مِنَ  الْمُرْسَلِينَ  إِلَّا  إِنَّهُمْ  لَيَأْكُلُونَ  الطَّعَامَ  وَيَمْشُونَ  فِي  الْأَسْوَاقِ  وَجَعَلْنَا  بَعْضَكُمْ  لِبَعْضٍ  فِتْنَةً  أَتَصْبِرُونَ  وَكَانَ  رَبُّكَ  بَصِيرًا  
Tafseer  
{ وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق } فأنت مثلهم في ذلك، وقد قيل لهم مثل ما قيل لك { وجلنا بعضكم لبعض فتنة } بلية ابتلى الغني بالفقير والصحيح بالمريض، والشريف بالوضيع يقول الثاني في كلّ: ما لي لا أكون كالأول في كلّ: { أتصبرون } على ما تسمعون ممن ابتليتم بهم استفهام بمعنى الأمر: أي اصبروا { وكان ربك بصيرا } بمن يصبر وبمن يجزع .


Share:

Ibrahim Al Akhdarإبراهيم الأخضر

Ahmad Khader Al-Tarabulsiأحمد خضر الطرابلسي

Sheiks Mahmud Khalil Al-Husary
Blessed is He
Who
sent down
the Criterion
upon
His slave
that he may be
to the worlds
a warner -
The One Who -
to Him (belongs)
(the) dominion
(of) the heavens
and the earth
and not
He has taken
a son
and not
He has
for Him
a partner
in
the dominion
and He (has) created
every
thing
and determined it
(with) determination
Yet they have taken
besides Him
besides Him
gods
not
they create
anything
while they
are created
and not
they possess
for themselves
any harm
and not
any benefit
and not
they control
death
and not
life
and not
resurrection
And say
those who
disbelieve
Not
this
(is) but
a lie
he invented it
and helped him
at it
people
other
But verily
they (have) produced
an injustice
and a lie
And they say
Tales
(of) the former people
which he has had written
and they
are dictated
to him
morning
and evening
Say
Has sent it down
the One Who
knows
the secret
in
the heavens
and the earth
Indeed He
is
Oft-Forgiving
Most Merciful
And they say
Why does
this
Messenger
eat
[the] food
and walk
in
the markets
Why not
is sent down
to him
an Angel
then he be
with him
a warner
Or
is delivered
to him
a treasure
or
is
for him
a garden
he may eat
from it
And say
the wrongdoers
Not
you follow
but
a man
bewitched
See
how
they set forth
for you
the similitudes
but they have gone astray
so not
they are able (to find)
a way
Blessed is He
Who
if
He willed
(could have) made
for you
better
than
that -
gardens -
flow
from
underneath it
the rivers
and He (could) make
for you
palaces
Nay
they deny
the Hour
and We have prepared
for (those) who
deny
the Hour
a Blazing Fire
When
it sees them
from
a place
far
they will hear
its
raging
and roaring
And when
they are thrown
thereof
(in) a place
narrow
bound in chains
they will call
there
(for) destruction
(Do) not
call
this day
(for) destruction
one
but call
(for) destructions
many
Say
Is that
better
or
Garden
(of) Eternity
which
is promised
(to) the righteous
It will be
for them
a reward
and destination
For them
therein
(is) whatever
they wish
they will abide forever
It is
on
your Lord
a promise
requested
And (the) Day
He will gather them
and what
they worship
besides Allah
besides Allah
besides Allah
and He will say
Did you
[you] mislead
My slaves
these
or
they
went astray
(from) the way
They say
Glory be to You
Not
it was proper
it was proper
for us
that
we take
besides You
besides You
any
protectors
But
You gave them comforts
and their forefathers
until
they forgot
the Message
and became
a people
ruined
So verily
they deny you
in what
you say
so not
you are able
(to) avert
and not
(to) help
And whoever
does wrong
among you
We will make him taste
a punishment
great
And not
We sent
before you
any
Messengers
but
indeed they
[surely] ate
food
and walked
in
the markets
And We have made
some of you
for others
a trial
will you have patience
And is
your Lord
All-Seer


Select Surah FROM : TO : Repeat :